giovedì 18 giugno 2015

LAUDATO SI' - Enciclical letter - Lettre Encyclique - Enzyklika - Carta Enciclica - Encyklika - رسالة عامة بابوية

ENCYCLICAL LETTER

LAUDATO SI’

OF THE HOLY FATHER

FRANCIS

ON CARE FOR OUR COMMON HOME


1. “LAUDATO SI’, mi’ Signore” – “Praise be to you, my Lord”. In the words of this beautiful canticle, Saint Francis of Assisi reminds us that our common home is like a sister with whom we share our life and a beautiful mother who opens her arms to embrace us. “Praise be to you, my Lord, through our Sister, Mother Earth, who sustains and governs us, and who produces various fruit with coloured flowers and herbs”.[1]

2. This sister now cries out to us because of the harm we have inflicted on her by our irresponsible use and abuse of the goods with which God has endowed her. We have come to see ourselves as her lords and masters, entitled to plunder her at will. The violence present in our hearts, wounded by sin, is also reflected in the symptoms of sickness evident in the soil, in the water, in the air and in all forms of life. This is why the earth herself, burdened and laid waste, is among the most abandoned and maltreated of our poor; she “groans in travail” (Rom 8:22). We have forgotten that we ourselves are dust of the earth (cf. Gen2:7); our very bodies are made up of her elements, we breathe her air and we receive life and refreshment from her waters. ....

giovedì 11 giugno 2015

APPRENONS A MIEUX SERVIR - LET US LEARN TO BETTER SERVE - FARE DEL BENE FA BENE - APRENDER A SERVIR MEJOR

Apprenons à mieux servir 
 La pédagogie du service learning

C’est une étroite inter connexion entre l’apprentissage et le service à la communauté. Apprendre génère et soutient la capacité de se rendre utile à soi même et aux autres, et le service rendu génère l’apprentissage. Ce sont les idées portées par le Séminaire international mis en avant par la Congrégation pour l’Education Catholique et par l’Université LUMSA, en collaboration avec le Ministère de l’éducation de l’Italie, au siège prestigieux de l’Académie Pontificale des Sciences au Vatican.

Le Séminaire a favorisé la connaissance de la pédagogie proposée par le service learning, une approche qui oriente les étudiants vers le service à la communauté, et ce fut l’occasion de présenter l’Ecole de Haute Formation « Eduquer à la rencontre et à la solidarité » soutenue par la LUMSA et par la Congrégation EC, dirigée par le professeur Italo Fiorin. ....


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Let us learn to better serve
 The pedagogy of service learning

   It is a narrow inter-connection between learning and the service to the community.  To learn generates and sustains the capacity to make oneself useful to oneself and to others, and the service rendered generates the learning. These are the ideas delivered by the International Seminary , put forward by the Congregation for Catholic Education and by the University LUMSA, in collaboration with the Ministry of Education in Italy, at the prestigious See of the Pontifical Academy of Sciences at the Vatican.
   The Seminary has favoured the knowledge of the proposed pedagogy through service learning, an approach which leads the students towards service to the community, and it was the occasion/opportunity to present the School of Higher Education ‘’To Educate at the meeting and at the solidarity’’, supported by LUMSA  and the EC Congregation, led by Professor Italo Fiorin........   

         LET US LEARN TO BETTER SERVE!

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IMPARIAMO PER MEGLIO SERVIRE
LA PEDAGOGIA DEL SERVICE LEARNING

“Fare del bene fa bene!” C’è una stretta interconnessione tra l’apprendimento e il servizio alla comunità. L’apprendere genera e sostiene la capacità di rendersi utili a se stessi e agli altri e il servizio genera apprendimento. Queste le idee portanti del Convegno internazionale promosso dalla Congregazione per l’Educazione Cattolica e dalla LUMSA, in collaborazione con il Ministero dell’Istruzione, Università e Ricerca, nella  prestigiosa sede della Pontificia Accademia delle Scienze in Vaticano. Nell’occasione è stata espressa viva gratitudine al cardinale Grocholewski che, proprio in quel giorno, concludeva il suo servizio di Prefetto della Congregazione e ha voluto salutare i partecipanti.
Il Convegno ha favorito la conoscenza della proposta pedagogica del Service Learning, un approccio che orienta gli studenti verso il servizio alla comunità, ed è stato anche occasione per presentare la Scuola di Alta Formazione “Educare all’incontro e alla solidarietà”, promossa dalla LUMSA e dalla Congregazione EC,  diretta dal professor Italo Fiorin. L’intensa giornata di lavoro ha favorito un ampio dibattito sulle problematiche connesse al Service Learning grazie alla partecipazione di esperti provenienti da varie parti del mondo (chiesa, università, scuole, associazioni professionali, ...).

          IMPARIAMO PER MEGLIO SERVIRE

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APRENDER A SERVIR MEJOR 

LA PEDAGOGIA DEL SERVICIO DE APRENDIZAJE 

Hacer bein hace bien! Existe una estrecha relación entre el aprendizaje y el servicio a la comunidad. El aprendizaje genera y apoya la capacidad de ser útiles a sí mismos ya los demás, y el servicio realizado genera aprendizaje. Estas son las ideas de la Conferencia Internacional organizada por la Congregación para la Educación Católica y la LUMSA, en colaboración con el Ministerio italiano de Educación,  en la prestigiosa sede de la Academia Pontificia de las Ciencias en el Vaticano.
El Convenio ha fomentado el conocimiento de la pedagogía del Servicio de Aprendizaje (Service Learning), un enfoque que dirige a los estudiantes con el servicio comunitario, y fue también la ocasión para presentar la Escuela de Alta Formación "Educar al encuentro y la solidaridad", promovido por la LUMSA y la Congregación EC y dirigido por el profesor Italo Fiorin. La intensa jornada de trabajo ha promovido un amplio debate sobre las cuestiones relacionadas con el Service Learning (servicio de aprendizaje) con la participación de expertos de diferentes partes del mundo (iglesias, universidades, colegios, asociaciones profesionales, organismos ..). .....


martedì 9 giugno 2015

50mo Gravissimum Educationis: EDUCARE I GIOVANI A RICONOSCERE GESU'

Educare i giovani a riconoscere Gesù Cristo

Riflessioni nel cinquantesimo 
della Dichiarazione Gravissimum Educationis

 di Antonio Bellingreri
  
«Chi dice la gente che sia il Figlio dell'uomo?»


Il grande filosofo cristiano Sören Kierkegaard ha avuto il merito, fra gli altri, di imporre la centralità e l'inevitabilità del giudizio personale su Gesù Cristo come cuore di ogni riflessione che possa essere condotta sulla modernità in generale e sulla propria attualità storica in particolare. Dopo questo evento, infatti, «anche gli increduli» sono in qualche modo costretti a prendere posizione di fronte a ciò che Gesù stesso ha detto di sé, di essere il Figlio di Dio, la Rivelazione definitiva del suo Mistero. Una celebre pagina del Vangelo di Matteo ripropone la domanda che il Maestro rivolge ai suoi discepoli nella regione di Cesarea di Filippo: «Chi dice la gente che sia il Figlio dell'uomo?» (Mt 16, 13), Essa è posta ad ogni uomo, anche a quanti non ne vogliono sapere, perché reputano di non essere interessati punto alla questione; costoro però, dice icasticamente Kierkegaard, già così esprimono il loro parere personale sul Cristo. ........


domenica 7 giugno 2015

LA CENTRALIDAD EVANGELICA DE LOS POBRES Y LOS PEQUENOS

Pensamiento del Papa Francisco

 sobre la centralidad evangélica 

de los pobres y los más pequeños

                         Marcelo Sanchez Sorondo


        Hay muchos textos que sirven de punto de referencia para entender la nueva actitud del Papa Francisco. Como Mozart en la música, él es creativo y renueva de modo diverso los temas de fondo que tiene en la mente y el corazón. No se los hace escribir ni dictar por otro. Quiere que sean suyos y respondan a su importante experiencia de pastor. De todas sus alocuciones me gustaría analizar una en particular, tal vez la más espontánea y significativa, que exteriorizó en su encuentro con los jóvenes argentinos en la Catedral de San Sebastián de Río de Janeiro. Allí comenzó diciendo así: «¿Qué es lo que espero como consecuencia de la Jornada de la Juventud? Espero lío. Que acá adentro va a haber lío, va a haber. Que acá en Río va a haber lío, va a haber. Pero quiero lío en las diócesis, quiero que se salga afuera… Quiero que la Iglesia salga a la calle, quiero que nos defendamos de todo lo que sea mundanidad, de lo que sea instalación, de lo que sea comodidad, de lo que sea clericalismo, de lo que sea estar encerrados en nosotros mismos». 
    Explicó que los jóvenes y los ancianos deben luchar juntos contra una sociedad excluyente dominada por un «humanismo financiero», que busca sólo el profit o propio provecho y así, consciente o no, se está suicidando porque margina su futuro, o sea los jóvenes, y su sabiduría, es decir los ancianos. 
   Precisamente dijo: «Miren, yo pienso que, en este momento, esta civilización mundial se pasó de rosca, se pasó de rosca, porque es tal el culto que ha hecho al dios dinero, que estamos presenciando una filosofía y una praxis de exclusión de los dos polos de la vida que son las promesas de los pueblos. Exclusión de los ancianos, por supuesto, porque uno podría pensar que podría haber una especie de eutanasia escondida; es decir, no se cuida a los ancianos; pero también está la eutanasia cultural: no se les deja hablar, no se les deja actuar. Y exclusión de los jóvenes. 
    El porcentaje que hay de jóvenes sin trabajo, sin empleo, es muy alto, y es una generación que no tiene la experiencia de la dignidad ganada por el trabajo. O sea, esta civilización nos ha llevado a excluir las dos puntas, que son el futuro nuestro». Por ello, hay que actuar y trabajar para cambiar este status quo. ......

giovedì 4 giugno 2015

UNESCO - Card. Parolin: EDUCATION HAS A DECISIVE ROLE

“Education has a decisive role in promoting the centrality of the human being and the dialogue between cultures” - Visit by His Eminence the Secretary of State Cardinal Pietro Parolin to UNESCO



Director-General, Irina Bokova, welcomed His Eminence Cardinal Pietro Parolin, Secretary of State of His Holiness Pope Francis, to UNESCO. The Director-General and Cardinal Parolin explored rising challenges across the world, starting with poverty and including violent extremism.

The Director-General highlighted UNESCO’s actions to support States, notably with regard to human rights and education, countering intolerance and xenophobia. She referred in particular to the tragic situation of displaced populations in Syria and neighboring countries.
Underlining the long-term impact on a generation of Syrian youth, Cardinal Parolin and the Director-General addressed the issue of Christians in the Middle East in the face of threats and extremist violence. Ms Bokova informed Cardinal Parolin about the recent visit to UNESCO of His Eminence Cardinal Boutros Rai, Maronite Patriarch of Antioch and All the East.
Referring to her visits across the region, notably Iraq, Egypt and Lebanon, the Director-General stressed the increasing call for moderation that she witnessed emanating from religious leaders in the Arab World.
Echoing the Director-General’s words, Cardinal Parolin referred to moderation as “the key word in today’s world threatened by radicalism”. Cardinal Parolin highlighted the key role of education and the teaching of history to the younger generations both at primary and secondary levels.
The Director-General noted here the importance of learning to live together, to increase knowledge about the cultural heritage and diversity shared by all humanity. She referred to UNESCO’s experience through the General History and Regional History programme and stressed the role of teachers in conveying messages of inter-cultural dialogue as well as the importance of enhancing their status.
Cardinal Parolin and the Director-General discussed the United Nations Climate Change conference, COP 21, referring to the forthcoming encyclical by Pope Francis on climate change, as well as UNESCO’s role in fostering education for sustainable development. ....

La educación tiene una función decisiva ....

martedì 26 maggio 2015

HOW SHOULD WE EDUCATE? COMO EDUCAR? COMMENT EDUQUER? WIE SOLL DIESE ERZIEHUNG AUSSELEN? COME EDUCARE?


" ..... How should we educate? What tradition do we have today to pass on to our children? Intellectual “critics” of every kind have silenced parents in countless ways, in order to protect the younger generations from the damage — real or presumed — of family education. The family stands accused, among other things, of being authoritarian, of favoritism, of conformism, of the emotional repression that generates conflict.
In fact, a rift has opened up between the family and society, between the family and school, the educational pact today has been broken; and thus, the educational alliance between society and the family is in crisis because mutual trust has been undermined. There are many symptoms. For example, at school relationships between parents and teachers have been compromised. At times there is tension and mutual distrust; and naturally, the consequences fall on the children. On the other hand, the number of so-called “experts” has multiplied, and they have assumed the role of parents in even the most intimate aspects of education. With regard to emotional life, personality and development, rights and duties, these “experts” know everything: objectives, motivations, techniques. And parents must simply listen, learn and adapt. Deprived of their role, they often become overly apprehensive and possessive of their children, to the point of never correcting them: “You cannot correct the child”. They tend to entrust them more and more to the “experts”, even in the most delicate and personal aspects of their lives, putting themselves alone in a corner; and thus parents today run the risk of excluding themselves from the lives of their children. And this is very grave! .....

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¿Cómo educar? ¿Qué tradición tenemos hoy para transmitir a nuestros hijos?
Intelectuales «críticos» de todo tipo han acallado a los padres de mil formas, para defender a las jóvenes generaciones de los daños —verdaderos o presuntos— de la educación familiar. La familia ha sido acusada, entre otras cosas, de autoritarismo, favoritismo, conformismo y represión afectiva que genera conflictos.
De hecho, se ha abierto una brecha entre familia y sociedad, entre familia y escuela, el pacto educativo hoy se ha roto; y así, la alianza educativa de la sociedad con la familia ha entrado en crisis porque se ha visto socavada la confianza mutua. Los síntomas son muchos. Por ejemplo, en la escuela se han fracturado las relaciones entre los padres y los profesores. A veces hay tensiones y desconfianza mutua; y las consecuencias naturalmente recaen en los hijos. Por otra parte, se han multiplicado los así llamados «expertos», que han ocupado el papel de los padres, incluso en los aspectos más íntimos de la educación. En relación a la vida afectiva, la personalidad y el desarrollo, los derechos y los deberes, los «expertos» lo saben todo: objetivos, motivaciones, técnicas. Y los padres sólo deben escuchar, aprender y adaptarse. Privados de su papel, a menudo llegan a ser excesivamente aprensivos y posesivos con sus hijos, hasta no corregirlos nunca: «Tú no puedes corregir al hijo». Tienden a confiarlos cada vez más a los «expertos», incluso en los aspectos más delicados y personales de su vida, ubicándose ellos mismos en un rincón; y así los padres hoy corren el riesgo de autoexcluirse de la vida de sus hijos. Y esto es gravísimo.


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".... Comment éduquer ? Quelle tradition avons-nous à transmettre aujourd’hui à nos enfants ?
Des intellectuels « critiques » ont de mille manières fait taire les parents, pour défendre les jeunes générations des dommages — véritables ou présumés — de l’éducation familiale. La famille a été accusée, entre autres, d’autoritarisme, de favoritisme, de conformisme, de répression affective qui engendre des conflits.
De fait, une fracture s’est ouverte entre famille et société, entre famille et école, le pacte éducatif s’est aujourd’hui rompu et ainsi, l’alliance éducative de la société avec la famille est entrée en crise, car la confiance réciproque a été minée. Les symptômes sont nombreux. À l’école, par exemple, à l’école les relations entre parents et enseignants se sont dégradées. Il y a parfois des tensions et une méfiance réciproque ; et naturellement, les conséquences retombent sur les enfants. D’autre part, se sont multipliés les soi-disant experts, qui ont repris le rôle des parents également dans les aspects les plus intimes de l’éducation. Les experts savent tout sur la vie affective, sur la personnalité et le développement, sur les droits et les devoirs : objectifs, motivations, techniques. Et les parents doivent seulement écouter, apprendre et s’adapter..... "


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Wie soll diese Erziehung aussehen? In unserer Zeit nimmt man einen gewissen Bruch zwischen Familie und Gesellschaft wahr, der das gegenseitige Vertrauen untergräbt. Experten drängen sich in die Rolle der Eltern, sogar in den intimsten Bereichen der Erziehung. Das hat zur Folge, dass sich Eltern zurückziehen oder aus Angst, die Kinder zu verlieren, alles zulassen. Das christliche Familienbild bietet hier eine realistische Alternative. Der Apostel Paulus hebt in seinen Briefen im Licht der Offenbarung Gottes die gegenseitigen Pflichten von Eltern und Kindern hervor. Grundlage des familiären Miteinanders ist die Liebe, die Gott uns schenkt. Ihr fehlt es nie an Respekt und Geduld; sie „sucht nicht ihren Vorteil, lässt sich nicht zum Zorn reizen, trägt das Böse nicht nach. Sie erträgt alles, glaubt alles, hofft alles, hält allem stand“ (1 Kor 13,5.7). Wie viele hervorragende Beispiele zeigen, ist eine gute familiäre Erziehung das Rückgrat der Gesellschaft. Christliche Familien geben mit ihrer Fürsorge schwächeren und wenig bevorteilten Menschen einen Halt. Die christlichen Gemeinden sind aufgerufen, die Familien bei ihrer erzieherischen Aufgabe zu unterstützen. Zugleich bitten wir den Herrn, den christlichen Familien den Glauben, die Freiheit und den Mut zu geben, die zu dieser Sendung nötig sind.


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..... Come educare? Quale tradizione abbiamo oggi da trasmettere ai nostri figli?
Intellettuali “critici” di ogni genere hanno zittito i genitori in mille modi, per difendere le giovani generazioni dai danni – veri o presunti – dell’educazione familiare. La famiglia è stata accusata, tra l’altro, di autoritarismo, di favoritismo, di conformismo, di repressione affettiva che genera conflitti.
Di fatto, si è aperta una frattura tra famiglia e società, tra famiglia e scuola, il patto educativo oggi si è rotto; e così, l’alleanza educativa della società con la famiglia è entrata in crisi perché è stata minata la fiducia reciproca. I sintomi sono molti. Per esempio, nella scuola si sono intaccati i rapporti tra i genitori e gli insegnanti. A volte ci sono tensioni e sfiducia reciproca; e le conseguenze naturalmente ricadono sui figli. D’altro canto, si sono moltiplicati i cosiddetti “esperti”, che hanno occupato il ruolo dei genitori anche negli aspetti più intimi dell’educazione. Sulla vita affettiva, sulla personalità e lo sviluppo, sui diritti e sui doveri, gli “esperti” sanno tutto: obiettivi, motivazioni, tecniche. E i genitori devono solo ascoltare, imparare e adeguarsi. Privati del loro ruolo, essi diventano spesso eccessivamente apprensivi e possessivi nei confronti dei loro figli, fino a non correggerli mai: “Tu non puoi correggere il figlio”. Tendono ad affidarli sempre più agli “esperti”, anche per gli aspetti più delicati e personali della loro vita, mettendosi nell’angolo da soli; e così i genitori oggi corrono il rischio di autoescludersi dalla vita dei loro figli. E questo è gravissimo! .....

giovedì 7 maggio 2015

Wertschätzung ja – Streiks nein!

Wertschätzung ja – Streiks nein!

Unbefristete Streiks in Kitas sind vermessen

 



Essen, 7. Mai 2015. – Als wäre das öffentliche Leben nicht schon ausreichend lahmgelegt, drohen nun auch die Erzieher und Sozialarbeiter mit unbefristeten Streiks. Die Nerven vieler Eltern liegen blank – zumal inzwischen längst die Urlaubstage verbraucht sind, die so manches Elternteil wegen geschlossener KITA zwangsweise nehmen musste. „Im Erziehungs- und Bildungsbereich sind Streiks grundsätzlich kein Mittel zur Durchsetzung materieller Forderungen. Pädagogen handeln fahrlässig, wenn sie ihrer Fürsorgepflicht nicht nachkommen“, sagt Roswitha Fischer, Bundesvorsitzende des VkdL. „Eine Mutter, die ihre Kinder zu Hause betreut, kann auch nicht einfach streiken, ohne sich strafbar zu machen!“

So berechtigt die Forderung nach Wertschätzung für soziale, erzieherische und pädagogische Arbeit auch ist, so wenig nachvollziehbar ist die Forderung nach einer anderen tariflichen Eingruppierung:
  • der Streik trifft die Falschen: er trifft, Kinder, Eltern und Familien – und eben nicht die Arbeitgeber;
  • die überzogenen Forderungen (insg. 1,2 Milliarden Euro) orientieren sich nicht an den realen Finanzierungs-möglichkeiten der Kommunen und Länder;
  • die Erzieher wollen wie Lehrer behandelt und bezahlt werden, aber KITAS haben einen anderen Erziehungs-auftrag, der nicht identisch ist mit dem Bildungsauftrag der Schule;
  • die Streiks der Erzieher orientieren sich nicht an Sachfragen, sondern an den ideologischen Streiks der Lokführer.
Das gegenseitige Hochschaukeln streikender Berufsgruppen zeigt mehr denn je: Macht macht hungrig. Die Spirale setzt sich fort.
Der VkdL fordert die Erzieher auf, über ihre eigenständige Ausbildung und Arbeitsweise (die nicht die eines Lehrers ist und sein darf) nachzudenken und entsprechende Verbesserungen anzubringen. Die sozialpädagogische Kompetenz eines Erziehers ist nicht minder wert als die wissenschaftliche Ausbildung einer Lehrkraft, aber sie hat einen anderen humanen Auftrag. Oder wollen die Erzieher langfristig die Einheitsschule ab 0 Jahren?

Seit Jahren fordert der VkdL eine angemessene Wertschätzung für die erzieherische Arbeit: egal ob in der Familie oder außerhäuslich. Dennoch appelliert er an die Erzieher und an alle Betroffenen, das Gemeinwohl nicht aus dem Blick zu verlieren. 

venerdì 1 maggio 2015

LA FÊTE DES TRAVAILLEURS - LA FIESTA DE LOS TRABAJADORES - THE WORKERS’ FEAST

Sanctifie l’ouvre 
de nos joies et de nos peines

Ce poème est dédié à vous tous travailleurs de toutes nations, aux jeunes gens et jeunes filles.  Il est  à vous tous qui êtes déjà à la retraite.  Ce poème vous célèbre aujourd’hui, vous ouvriers et patrons qui vous conjuguez vos efforts collaborés pour honorer le droit et le devoir. Vous travaillez à susciter une nouvelle dignité. Il est à vous tous qui de par vos efforts généreusement investis faites advenir le pain quotidien. Ce poème vous est dédié vous enseignants, vous tous qui par vos dévouements pédagogiques suscitez une nouvelle élite et portez le l’humanité vers son plein accomplissement.




Sanctifie Seigneur l’œuvre de nos joies et de nos peines
Accorde-nous la béatitude du fidèle et saint serviteur
Inspire-nous les justes mesures de nos élans et talents
N'oublie pas de féconder les fruits de tes justes dons

Transforme aujourd'hui nos souffrances en Eucharistie
Joie et bonheur à vous tous qui travaillez à tisser la vie
Osez vaincre la fatalité vous tous qui défendez la bien
Sanctifiez chaque heure de votre généreux engagement

Exultez et criez de joie vous qui offrez le pain quotidien
Par votre travail humanisez dès à présent le réel brute
Honorez Dieu par vos services à l’humanité rendus
Parcourez le jardin de la vie et contemplez Dieu présent

Rendez aux pauvres la dignité, aux épuisés le repos mérité
Irriguez le monde du parfum de votre charité, fuyez le mal
Espérez le bonheur sans fin, que tous vœux se réalisent
Zèle et prudence soient à chacun, joie, bonheur à tous

                                                                                                                     p. Pascal Akabassi


lunedì 20 aprile 2015

World Congress "Educating Today and Tomorrow. - Congrès Mondial "Eduquer Aujourd'hui et demain. - Congreso Mundial EDUCAR HOY Y MAÑANA - EDUCAR HOJE E AMANHÃ - Congresso mondiale "Educare oggi e domani"

This year, the Congregation for Catholic Education is celebrating the fiftieth anniversary of the Second Vatican Council’s DeclarationGravissimum Educationis and the twenty-fifth anniversary of the Apostolic Constitution Ex Corde Ecclesiae. As part of these celebrations, the Congregation aims to re-energize the Church’s commitment to education, by means of this World Congress. In the years following the Second Vatican Council, the Magisterium has repeatedly spoken of the importance of education, and has also invited the Christian community to play its part in education – particularly in the face of today’s obvious, and often critical, “educational emergency”. In fact, Catholic centres of education are not only “expertise providers”; by their very nature, they are also places of encounter, dialogue and mutual enrichment. They foster education for living, in openness to others, with a view to thecommon good.........

              CONGRES



À l’heure de célébrer le cinquantenaire de la Déclaration du Concile Vatican II Gravissimum educationis et le vingt-cinquième anniversaire de la Constitution Apostolique Ex corde Ecclesiae, la Congrégation pour l’Éducation Catholique veut relancer – à travers ce congrès mondial – l’engagement de l’Église dans le domaine de l’éducation. Dans les années qui suivirent le Concile, le Magistère pontifical est revenu avec insistance sur l’importance de l’éducation et sur la contribution que la communauté chrétienne est appelée à lui offrir, précisément là où se présente de manière évidente et même assez souvent dramatique l’urgence d’éduquer. En effet, les centres d’éducation catholiques ne sont pas seulement des « pourvoyeurs de compétences » mais, par leur nature intrinsèque, ils se caractérisent comme étant des lieux de rencontre, de dialogue et d’enrichissement mutuel avec un parcours d’éducation à la vie qui s’ouvre aux autres dans l’optique du bien commun. .....

          CONGRES


Nel celebrare il cinquantesimo anniversario della Dichiarazione del Concilio Vaticano II Gravissimum educationis e il venticinquesimo anniversario della Costituzione Apostolica Ex corde Ecclesiae la Congregazione per l’Educazione Cattolica vuole rilanciare –  attraverso questo congresso mondiale – l’impegno della Chiesa nel campo educativo. Negli anni del post-concilio, più volte il Magistero è tornato sull’importanza dell’educazione e sul contributo che ad essa la comunità cristiana è chiamata ad offrire proprio dove si presenta in modo evidente e non raramente drammatico una emergenza educativa. Infatti i centri educativi cattolici non sono soltanto “dispensatori di competenze” ma, proprio per loro intrinseca natura, si caratterizzano per essere luo