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domenica 15 giugno 2025

JUBILE' ET DOCTRINE SOCIALE

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Le Jubilé pour affirmer 

la mission 

de service

dans le monde

 

Par Vincent Dollmann*

 Le chrétien, serviteur au cœur du monde

Comme citoyens, nous participons à la vie sociale, économique et politique du monde et avons à prendre notre part aux débats et aux décisions, ne serait-ce que par le droit de vote dans notre pays. Comme chrétiens, nous sommes appelés à rendre compte de notre foi en Jésus, le Fils de Dieu fait chair, en vivant de sa charité. Nous y avons part à travers son Esprit-Saint ; comme pour les apôtres à la Pentecôte, il est pour nous un feu qui brûle nos cœurs de l’amour même de Dieu et qui nous permet de le transmettre autour de nous.

 Jésus, modèle et soutien de la mission de service

Jésus a vécu la condition humaine jusqu’à apprendre le métier de charpentier de Joseph, son père adoptif. On l’appellera d’ailleurs « le charpentier » (Mc 6,3), appellation qui indique qu’il était comme Joseph, reconnu pour la qualité de son travail.

Dans son enseignement, notamment à travers les paraboles, Jésus exprime sa connaissance et son estime des différents métiers. Il nous dit que l’accueil du Règne de Dieu ne se réalise pas seulement dans la prière communautaire et personnelle, mais également dans la vie sociale et professionnelle. Et Jésus donne comme critère pour l’entrée dans le Royaume, le service du prochain, en commençant par le plus petit : « En vérité, je vous le dis, dans la mesure où vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait » (Mt 25,40).

 La Doctrine sociale de L’Eglise, une boussole pour aujourd’hui

Au XIXe siècle avec l’industrialisation, le Pape Léon XIII n’hésita pas, dans son encyclique Rerum Novarum, à rappeler que chaque ouvrier est une personne et que le travail est l’expression de cette identité. Ses successeurs ont continué à approfondir l’enseignement social de l’Eglise face aux défis de leur époque. Le Pape Léon XIV a ainsi choisi son nom en mémoire de Léon XIII et l’a signifié dès les premiers discours en mentionnant les défis de l’intelligence artificielle.

Le Jubilé est l’occasion de nous intéresser à l’enseignement social de l’Eglise à travers les écrits des Papes et le témoignage de figures dont notre diocèse ne manque pas, comme Louise Nicolle ou encore Mgr Guerry. Si l’espérance thème du Jubilé, est un don de Dieu, elle s’expérimente dans la fidélité à nos engagements dans le monde.

 *Archevêque de Cambrai, Assistent Ecclésiastique UMEC-WUCT

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The Jubilee to affirm

 the mission of service in the world

 By Vincent Dollmann*

 The Christian, servant in the heart of the world

As citizens, we participate in the social, economic, and political life of the world and must take part in debates and decisions, if only through the right to vote in our country. As Christians, we are called to give an account of our faith in Jesus, the Son of God made flesh, by living his charity. We share in it through his Holy Spirit; as for the apostles at Pentecost, he is for us a fire that burns our hearts with the very love of God and allows us to spread it around us.

 Jesus, model and support of the mission of service

Jesus lived the human condition to the point of learning the carpenter's trade from Joseph, his adoptive father. He was called "the carpenter" (Mk 6:3), a name that indicates that he was, like Joseph, recognized for the quality of his work.

In his teaching, especially through parables, Jesus expresses his knowledge and appreciation of different professions. He tells us that welcoming the Kingdom of God is not only achieved in community and personal prayer, but also in social and professional life. And Jesus gives as a criterion for entry into the Kingdom, service to one's neighbor, beginning with the least: "Truly, I say to you, as you did it to one of the least of these my brothers and sisters, you did it to me" (Mt 25:40).

 The Social Doctrine of the Church, a compass for today

In the 19th century , with the advent of industrialization, Pope Leo XIII, in his encyclical Rerum Novarum, did not hesitate to remind us that every worker is a person and that work is the expression of this identity. His successors continued to deepen the Church's social teaching in the face of the challenges of their time. Pope Leo XIV thus chose his name in memory of Leo XIII and made this clear from his earliest speeches by mentioning the challenges of artificial intelligence.

The Jubilee is an opportunity to examine the Church's social teaching through the writings of the Popes and the testimony of figures whose presence is not lacking in our diocese, such as Louise Nicolle and Bishop Guerry. If hope, the theme of the Jubilee, is a gift from God, it is experienced in faithfulness to our commitments in the world.

 * Archbishop of Cambrai, Ecclesiastical  Assistent UMEC-WUCT

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El Jubileo para afirmar 

la misión de servicio en el mundo

 

Por Vincent Dollmann*

 El cristiano, servidor en el corazón del mundo

Como ciudadanos, participamos en la vida social, económica y política del mundo y debemos participar en debates y decisiones, aunque solo sea mediante el derecho al voto en nuestro país. Como cristianos, estamos llamados a dar razón de nuestra fe en Jesús, el Hijo de Dios hecho carne, viviendo su caridad. Participamos de ella por medio de su Espíritu Santo; como para los apóstoles en Pentecostés, él es para nosotros un fuego que arde en nuestros corazones con el amor mismo de Dios y nos permite contagiarlo.

 Jesús, modelo y apoyo de la misión de servicio

Jesús vivió la condición humana hasta el punto de aprender el oficio de carpintero de José, su padre adoptivo. Fue llamado «el carpintero» (Mc 6,3), nombre que indica que, al igual que José, era reconocido por la calidad de su trabajo.

En su enseñanza, especialmente mediante parábolas, Jesús expresa su conocimiento y aprecio por las diferentes profesiones. Nos dice que acoger el Reino de Dios no solo se logra en la oración comunitaria y personal, sino también en la vida social y profesional. Y Jesús da como criterio para entrar en el Reino el servicio al prójimo, empezando por los más pequeños: «En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis» (Mt 25,40).

 La Doctrina Social de la Iglesia, una brújula para hoy

En el siglo XIX , con la llegada de la industrialización, el Papa León XIII, en su encíclica Rerum Novarum, no dudó en recordarnos que todo trabajador es una persona y que el trabajo es la expresión de esta identidad. Sus sucesores continuaron profundizando en la doctrina social de la Iglesia ante los desafíos de su tiempo. Así, el Papa León XIV eligió su nombre en memoria de León XIII y lo dejó claro desde sus primeros discursos al mencionar los desafíos de la inteligencia artificial.

El Jubileo es una oportunidad para examinar la doctrina social de la Iglesia a través de los escritos de los Papas y el testimonio de figuras clave en nuestra diócesis, como Louise Nicolle y el obispo Guerry. Si la esperanza, tema del Jubileo, es un don de Dios, se vive en la fidelidad a nuestros compromisos en el mundo.

 * Arzobispo de Cambrai, Asistente Eclesiastico UMEC-WUCT





 

venerdì 20 dicembre 2024

SAINT NOËL 2024 - Message de Msg Dollmann

 

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SAINT NOËL 2024

 Message de l'Archevêque Dollmann

 

Le jubilé pour devenir 

serviteurs de la joie

Saint Luc, l’évangéliste de la joie

L’évangile selon saint Luc qui accompagne la nouvelle année liturgique, se caractérise par la note de la joie. Ainsi à Noël, l’évangile nous associe à la joie des anges par le chant du Gloire à Dieu et, après l’Ascension, l’évangile mentionne les apôtres qui louaient sans cesse Dieu dans le Temple. Cette joie est un des fruits de l'Esprit-Saint que Jésus nous a obtenu par sa mort et sa résurrection. Pour le peuple juif, le jubilé voulait être un temps de joie consacré entièrement à Dieu par la prière mais également par des gestes de réconciliation comme la remise des dettes, la libération des esclaves ou le repos de la terre. Mais ces préceptes sont restés en grande partie un idéal. C’est alors que grandissait l’espérance de la vraie libération, celle qui serait accomplie par le Messie.

 

Jésus le Messie consacré par l’onction de joie

Au début du ministère public de Jésus, saint Luc évoque sa venue dans la synagogue de Nazareth où il participa à la prière du sabbat. On lui présenta le livre du prophète Isaïe, dans lequel il lut le passage suivant : « L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres […] proclamer une année de grâce du Seigneur » (Is 61,1-2). L’assemblée comprenait ces paroles d’Isaïe comme une annonce du Messie. Et voici qu’après avoir remis le rouleau de l’Écriture au servant, Jésus proclama : « Aujourd’hui, s’accomplit à vos oreilles ce passage de l’Écriture » (Lc 4,21).

 

Le chrétien, serviteur de la joie de Dieu

Le jubilé tel que l’a annoncé Isaïe s’est ainsi accompli en Jésus. Lui le Fils de Dieu a annoncé aux hommes la libération totale, a guéri les malades et rendu la vue aux aveugles. Jésus a signifié par-là l’avènement du salut, le don de la vie éternelle qu’il a offert définitivement à l’humanité par sa mort et sa résurrection. Pour les chrétiens, les jubilés seront toujours en référence à ce salut que Jésus le Christ a porté au monde. Accueilli ainsi, le jubilé de 2025 est une école de la joie fondée selon le souhait du Pape, sur l’espérance. Celle-ci « bien plus grande que les satisfactions quotidiennes et l’amélioration des conditions de vie, nous porte par-delà des épreuves et nous pousse à marcher sans perdre de vue la grandeur du but auquel nous sommes appelés, le Ciel » (Bulle d’Indiction Spes non confundit, n.25, 9 mai 2024).

 

Joyeuses Fêtes de la Nativité du Christ et Sainte Année jubilaireX 


+Vincent DOLLMANN  Archevêque de Cambrai Assistent Ecclésiastique MEC-WUCT




HOLY CHRISTMAS 2024

Message from Archbishop Dollmann


The jubilee to become servants of joy


Saint Luke, the evangelist of joy


The Gospel according to Saint Luke, which accompanies the new liturgical year, is characterized by the note of joy. Thus at Christmas, the Gospel associates us with the joy of the angels by singing the Glory to God and, after the Ascension, the Gospel mentions the apostles who continually praised God in the Temple. This joy is one of the fruits of the Holy Spirit that Jesus obtained for us by his death and resurrection. For the Jewish people, the jubilee was intended to be a time of joy devoted entirely to God through prayer but also through gestures of reconciliation such as the forgiveness of debts, the liberation of slaves or the rest of the earth. But these precepts have remained largely an ideal. It was then that the hope of true liberation grew, that which would be accomplished by the Messiah.


Jesus the Messiah consecrated by the anointing of joy


At the beginning of Jesus’ public ministry, Saint Luke recalls his coming to the synagogue of Nazareth where he participated in the Sabbath prayer. He was presented with the book of the prophet Isaiah, from which he read the following passage: “The Spirit of the Lord is upon me, because the Lord has anointed me. He has sent me to bring good news to the poor […] to proclaim the year of the Lord’s favor” (Is 61:1-2). The assembly understood these words of Isaiah as an announcement of the Messiah. And behold, after giving the scroll of Scripture to the servant, Jesus proclaimed: “Today this Scripture has been fulfilled in your hearing” (Lk 4:21).


The Christian, servant of God’s joy


The jubilee as announced by Isaiah was thus fulfilled in Jesus. He, the Son of God, announced total liberation to men, healed the sick and restored sight to the blind. Jesus thereby signified the advent of salvation, the gift of eternal life that he definitively offered to humanity through his death and resurrection. For Christians, jubilees will always refer to this salvation that Jesus Christ brought to the world. Welcomed in this way, the jubilee of 2025 is a school of joy founded, according to the Pope’s wish, on hope. This “much greater than daily satisfactions and the improvement of living conditions, carries us beyond trials and pushes us to walk without losing sight of the grandeur of the goal to which we are called, Heaven” (Bull of Indiction Spes non confundit, n. 25, May 9, 2024).


Happy Feast of the Nativity of Christ and Holy Jubilee Year


+Vincent DOLLMANN, Archbishop of Cambrai, Ecclesiastical Assistant UMEC-WUCT




SANTA NAVIDAD 2024

 Mensaje del Arzobispo Dollmann

 El jubileo para convertirse  

servidores de la alegría


 San Lucas, evangelista de la alegría

 El Evangelio según san Lucas, que acompaña el nuevo año litúrgico, se caracteriza por una nota de alegría. Así en Navidad, el evangelio nos asocia con la alegría de los ángeles a través del cántico de Gloria a Dios y, después de la Ascensión, el evangelio menciona a los apóstoles que constantemente alababan a Dios en el Templo. Este gozo es uno de los frutos del Espíritu Santo que Jesús obtuvo para nosotros mediante su muerte y resurrección. Para el pueblo judío, el jubileo quería ser un tiempo de alegría dedicado enteramente a Dios a través de la oración pero también a través de gestos de reconciliación como el perdón de las deudas, la liberación de los esclavos o del resto de la tierra. Pero estos preceptos siguieron siendo en gran medida un ideal. Fue entonces cuando creció la esperanza de la verdadera liberación, la que sería realizada por el Mesías.

 Jesús el Mesías consagrado por la unción de la alegría

 Al inicio del ministerio público de Jesús, san Lucas evoca su llegada a la sinagoga de Nazaret donde participó en la oración del sábado. Le presentaron el libro del profeta Isaías, en el que leyó el siguiente pasaje: “El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto el Señor me ha ungido. Me ha enviado a llevar la Buena Nueva a los pobres […] a proclamar un año de gracia del Señor” (Is 61,1-2). La asamblea entendió estas palabras de Isaías como un anuncio del Mesías. Y he aquí, después de haber entregado el rollo de la Escritura al criado, Jesús proclamó: “Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que has oído” (Lucas 4,21).

 El cristiano, servidor de la alegría de Dios

 El jubileo anunciado por Isaías se cumplió así en Jesús. Él, el Hijo de Dios, anunció a los hombres la liberación total, curó a los enfermos y devolvió la vista a los ciegos. Jesús significó así el advenimiento de la salvación, el don de la vida eterna que ofreció definitivamente a la humanidad mediante su muerte y resurrección. Para los cristianos, los jubileos siempre serán en referencia a esta salvación que Jesucristo trajo al mundo. Así acogido, el jubileo de 2025 es una escuela de alegría fundada según el deseo del Papa, sobre la esperanza. Esto “mucho mayor que las satisfacciones cotidianas y la mejora de las condiciones de vida, nos lleva más allá de las pruebas y nos empuja a caminar sin perder de vista la grandeza de la meta a la que estamos llamados, el Cielo” (Bulle of Indiction Spes non confundit, n. 25, 9 de mayo de 2024).


Felices Fiestas de la Natividad de Cristo y Año Santo Jubilar

 +Vincent DOLLMANN Arzobispo de Cambrai, Asistente Eclesiástico  UMEC-WUCT


venerdì 13 marzo 2015

GIUBILEO STRAORDINARIO - HOLY UEAR OF MERCY - JUBILEO DE LA MISERICORDIA - JUBILE' EXTRAORDINAIRE

PAPA FRANCESCO:
“…. Cari fratelli e sorelle, ho pensato spesso a come la Chiesa possa rendere più evidente la sua missione di essere testimone della misericordia. E’ un cammino che inizia con una conversione spirituale; e dobbiamo fare questo cammino. Per questo ho deciso di indire un Giubileo straordinario che abbia al suo centro la misericordia di Dio. Sarà un Anno Santo della Misericordia. Lo vogliamo vivere alla luce della parola del Signore: “Siate misericordiosi come il Padre” (cfr Lc 6,36). E questo specialmente per i confessori! Tanta misericordia!
Questo Anno Santo inizierà nella prossima solennità dell’Immacolata Concezione e si concluderà il 20 novembre del 2016, Domenica di Nostro Signore Gesù Cristo Re dell’universo e volto vivo della misericordia del Padre. Affido l’organizzazione di questo Giubileo al Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione, perché possa animarlo come una nuova tappa del cammino della Chiesa nella sua missione di portare ad ogni persona il Vangelo della misericordia.
Sono convinto che tutta la Chiesa, che ha tanto bisogno di ricevere misericordia, perché siamo peccatori, potrà trovare in questo Giubileo la gioia per riscoprire e rendere feconda la misericordia di Dio, con la quale tutti siamo chiamati a dare consolazione ad ogni uomo e ad ogni donna del nostro tempo. Non dimentichiamo che Dio perdona tutto, e Dio perdona sempre. Non ci stanchiamo di chiedere perdono. Affidiamo fin d’ora questo Anno alla Madre della Misericordia, perché rivolga a noi il suo sguardo e vegli sul nostro cammino: il nostro cammino penitenziale, il nostro cammino con il cuore aperto, durante un anno, per ricevere l’indulgenza di Dio, per ricevere la misericordia di Dio …. “


'Holy Year of Mercy' will begin on December 8
Pope Francis has declared an Extraordinary Jubilee Year for the Church, calling it a “Holy Year of Mercy”.
The year will begin on December 8 2015, the 50th anniversary of the end of the Second Vatican Council, and conclude on November 20 2016, the Feast of Christ the King.
The Pope told the faithful at St Peter’s Basilica today: “Dear brothers and sisters, I have thought about how the Church can make clear its mission of being a witness of mercy.
“It is a journey that starts with a spiritual conversion. For this reason I have decided to declare an Extraordinary Jubilee that has the mercy of God at its center. It will be a Holy Year of Mercy.”
“I am convinced that the whole Church will be able to find in this jubilee the joy of rediscovering and making fruitful the mercy of God, with which we are all called to give consolation to every man and every woman of our time,” Francis added, entrusting the Holy Year to Mary, Mother of Mercy.

JUBILEO DE LA MISERICORDIA
El papa Francisco anunció hoy la celebración de un 'Jubileo de la Misericordia', que comenzará el próximo 8 de diciembre con la apertura de la Puerta Santa de la basílica de San Pedro y concluirá el 20 de noviembre de 2016. El Año Santo comenzará oficialmente eldía de la Inmaculada Concepción y finalizará casi un año después, en la festividad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, dijo el papa.
El anuncio de este Año Santo extraordinario se produjo durante la celebración de la penitencia en la Basílica de San Pedro, el mismo día en el que se cumple el segundo aniversario de la elección como papa del argentino Jorge Mario Bergoglio. "La llamada de Jesús nos anima a no detenernos nunca en la superficie de las cosas, sobre todo cuando nos encontramos ante una persona. Estamos llamados a ver más allá, a apuntar al corazón para ver de cuánta generosidad es uno capaz. Nadie puede ser excluido de la misericordia de Dios", dijo.
Y añadió: "He pensado a menudo en cómo la Iglesia pueda hacer más evidente su misión de ser testimonio de la misericordia. Es un camino que inicia con una conversión espiritual. Por eso he decidido convocar un Jubileo extraordinario que tenga en su centro la misericordia de Dios".

Le Pape décrète un Jubilé extraordinaire pour célébrer Vatican II
Le pape François a annoncé aujourd'hui, au deuxième anniversaire de son élection, un Jubilé extraordinaire pour célébrer le Concile Vatican II et encourager sa mise en oeuvre cinquante ans après sa clôture. 

Ce Jubilé, ou "Année sainte extraordinaire", aura lieu du 8 décembre prochain au 20 novembre 2016 et sera "le Jubilé de la miséricorde", a annoncé le pape. La miséricorde, ou le pardon de Dieu, est le concept central du pontificat de François. Lors du précédent Jubilé de 2000/2001, 30 millions de pèlerins étaient venus à Rome.