giovedì 30 luglio 2020

RD CONGO - LA REPRISE DE L'ENSEIGNEMENT UNIVERSITAIRE














 


 

RDC: Les établissements supérieurs et universitaires du Grand Katanga prêts à reprendre les cours le 10 août 

Au cours d'une réunion tenue ce mercredi 29 juillet 2020, au building administratif de l'Université de Lubumbashi, les responsables des universités du Likasi, Kolwezi, Lomami, Tanganyika et Lubumbashi se sont dits prêts à reprendre les enseignements le 10 août prochain.

Selon le professeur Emmanuel Banywesize, secrétaire de cette conférence, les recteurs des universités et directeurs généraux des instituts supérieurs ont analysé les modalités contenues dans la note circulaire du ministre de l'Enseignement Supérieur et Universitaire (ESU).

« Chaque établissement a rendu compte de ce qui se fait et de ce qui doit se faire avant la reprise des cours. Nous invitons tous les étudiants qui seront sensibilisés dans les travaux d'assainissement pour qu'ils puissent s'impliquer davantage pour sensibiliser les autres au fait que le chef de l'État a pris cette mesure pour leur permettre de finir l'année académique. Par conséquent, il faudrait qu'ils prennent toutes les mesures barrières possibles à l'entrée des auditoires de telle sorte qu'il n y ait pas de contaminations », a-t-il expliqué.

La spoliation des patrimoines des institutions universitaires était le second point à l'ordre du jour dans cette rencontre. D'après la même source, l'accent était mis sur les cas de l'institution supérieur des statistiques, de l'ISTM et ISTA de Lubumbashi.

Les conférenciers se sont entendus pour rencontrer le gouverneur de la province du Haut-Katanga pour lui faire part de decisions prises en rapport avec ces dossiers de spoliations et demander son accompagnement.

Cette réunion a réuni les responsables de l'ISTM/Lubumbashi, ISP, ISC, ISES, ISTA, ISAM de Lubumbashi, de l'Université Nouveaux Horizons, de l'ECOPO et de l'institution supérieur informatique Salama. C'est le recteur de l'UNILU qui a présidé cette conférence des chefs d'établissement du Grand Katanga.

Patient Lukusa depuis Lubumbashi




lunedì 27 luglio 2020

ADEPESIDI - Association d’encadrement des Personnes et Enfants en Situation difficile


Présentation
L’association sans but lucratif dénommée :
« Association d’encadrement des Personnes et Enfants en Situation difficile »  
En sigle ADEPESIDI est une ONGD locale créée dans un contexte controversé de pauvreté de la population congolaise en 2007 et a son siège social dans la ville de Lubumbashi RDC.
OBJECTIF                    
L’objectif principal de l’association est la lutte contre toute forme de pauvreté dans la communauté par l’encadrement de la jeunesse dans sa prise de conscience morale, la responsabilité dans la recherche du bien être tant individuel que communautaire et la prévention des IST/ VIH d’une part, et d’autre part, la prise en charge et création d’emploi en faveur des personnes en situation difficile.
CIBLES
L’association focalise ses actions en faveur des :
-           Personnes vivant avec le VIH/ SIDA et leurs enfants
-           Enfants en rupture familiale, les orphelins et autres enfants en situation difficile :
-           Femmes et filles victimes de violences sexuelles, les filles mères, les filles victimes de mariage précoce ainsi que les femmes et enfants œuvrant dans les sites miniers.
-           La population pauvre formant la ceinture des grandes villes.
ACTIVITES                     
L’association organise les activités ci-dessous :
- La sensibilisation et prévention de la communauté contre les IST/VIH ainsi que d’autres maladies (Tuberculose, paludisme polio dans les villes et centres périphériques).
            La sensibilisation contre les violences sexuelles, les mariages précoces et vulgarisation des textes de loi sur la parité et équité du genre.
-           L’encadrement des filles mères et les jeunes par l’apprentissage des métiers d’autonomisation de la femme.
-           La prise en charge des personnes et enfants en situation difficile par le parrainage scolaire et distribution d’alimentations nutritifs pour l’équilibre sanitaire.
-           La création de l’emploi pour les jeunes avec les activités au tour de forage des puits et l’assainissement des routes des dessertes agricoles.




https://drcongo.un.org/fr/50236-covid-19-des-filles-meres-mises-contribution-dans-la-prevention



domenica 26 luglio 2020

PORTUGAL: CELEBRAR TESOURO DOS AVOS


«Sociedade que não

protege, não cuida,

não admira os mais 

velhos, está condenada 

ao fracasso»,  
alerta Comissão Episcopal do Laicado e Família

Lisboa, 15 jul 2020 (Ecclesia) – A Comissão Episcopal do Laicado e Família (CELF) dos bispos católicos portugueses desafiou a sociedade a celebrar o “tesouro” que os avós representam, numa mensagem que assinala a festa de 26 de julho, memória litúrgica de São Joaquim e de Santa Ana.
“Neste tempo que vivemos, precisamos de o dizer de forma clara, de o defender de forma assertiva. E os tesouros são protegidos, tocados com cuidado e admiração. Uma sociedade que não protege, não cuida, não admira os mais velhos, está condenada ao fracasso”, refere o texto do organismo episcopal, enviado hoje à Agência ECCLESIA.
O texto elenca um conjunto de atitudes que são associadas ao papel dos avós, na relação direta com os seus netos, destacando que “compensam em amor as ausências, as zangas, as dificuldades de pais ocupados, de vidas separadas”, com um “amor incondicional”.
Os avós sustentam a vida das famílias, não só porque muitas vezes permitem a sobrevivência ou algum desafogo, mas porque são as raízes de tantas vidas. Contam as histórias de cada passado, ajudam a perceber a diferença entre essencial e supérfluo”.
A CELF destaca a importância do “testemunho concreto e real de outros tempos, tantas vezes marcados por dificuldades, lutas e carências”.
“O dia dos avós é uma oportunidade para dar graças, abraçar e celebrar a presença dos avós no passado e no presente, ir às próprias raízes e descobrir neles a ternura e o amor de Deus”, sustentam os bispos.
“Talvez sintamos a vontade de correr para os braços de um avô velhinho, de uma avó sozinha. Ou de rezar por quem já partiu. Ou de contar a um filho, a uma neta, a história dos avós, dos bisavós, de todos os que nos deram a vida”, acrescenta a mensagem.


“The Richness of Many Years of Life,”

 Grandparents can play a pivotal role in ensuring that the faith is passed on to their grandchildren in secularized societies, Pope Francis said.

“God has a large population of grandparents throughout the world … They are the indispensable link in educating children and young people in the faith,” the pope said Jan. 31.
Speaking to a Vatican conference on pastoral care for the elderly, Pope Francis focused his remarks on the gifts that the elderly bring to the Church and society today.
“Nowadays, in secularized societies in many countries, current generations of parents do not have, for the most part, the Christian formation and living faith that grandparents can pass on to their grandchildren,” Pope Francis said.
“The elderly person, even when he is weak, can become an instrument of salvation history,” he said. “They are not only people whom we are called to assist and protect to guard their lives, but they can be actors in a pastoral evangelizing ministry, privileged witnesses of God’s faithful love.”
The global population of people over the age of 80 is projected to triple by 2050, according to the United Nations. Today’s global population aged 60 years or over is more than double what it was in 1980.
“In the twenty-first century, old age has become one of the distinctive features of humanity. Over a period of just a few decades, the demographic pyramid - which once rested upon a large number of children and young people and had at the top just a few elderly people - has been inverted,” the pope said.
Pope Francis, 83, noted that as governments learn how to deal with demographic changes, the Church can contribute to civil society by sharing the dignity and meaning of old age.
“The indifference and rejection that our societies manifest towards the elderly demand not only of the Church, but of all of us, a serious reflection to learn to grasp and to appreciate the value of old age,” the pope said.
“We need to change our pastoral habits in order to respond to the presence of so many older people in families and communities,” he added.
“Different seasons of life correspond to old age: for many, it is the age in which productive efforts cease, strength declines and the signs of illness, the need for help, and social isolation appear; but for many it is the beginning of a long period of psycho-physical well-being and freedom from work commitments,” Pope Francis said.
“In the Bible, longevity is a blessing. It confronts us with our fragility, with our mutual dependence, with our family and community ties, and above all with our divine sonship. Granting old age, God the Father gives us time to deepen our knowledge of Him, our intimacy with Him, to enter ever more into His heart and surrender ourselves to Him,” he said. “This is the time to prepare to deliver our spirit into His hands, definitively, with childlike trust.”
“Life is a gift, and when it is long it is a privilege, for oneself and for others,” Pope Francis said.

giovedì 23 luglio 2020

HUMANA COMMUNITATIS IN THE AGE OF PANDEMIC - HUMANA COMMUNITAS À L’ÈRE DE LA PANDÉMIE - HUMANA COMMUNITAS EN LA ERA DE LA PANDEMIA


Vatican City, 22 July 2020.-

It is entitled "Humana Communitas in the Age of Pandemic: untimely meditations on Life's Rebirth" and it is the second document - the first one is from 30 March 2020 - that the Pontifical Academy for Life dedicates to the consequences of the world health crisis and its interpretation.

«In the suffering and death of so many, we have learned the lesson of fragility», stresses the text.
The document underlines the importance of a change of pace: global efforts and a determined international cooperation are needed to face the challenge of a fairer and more just future, whose keywords are better health care for all and vaccination.
«We have not payed sufficient attention, especially at the global level, to human interdependence and common vulnerability. While the virus does not recognize borders, countries have sealed their frontiers. In contrast to other disasters, the pandemic does not impact all countries at the same time. Although this might offer the opportunity to learn from experiences and policies of other countries, learning processes at the global level were minimal. In fact, some countries have sometimes engaged in a cynical game of reciprocal blame».

Contributed to the drafting of the Document our Academicians prof. Roberto Dell'Oro, prof. Stefano Semplici, prof. Henk ten Have.


The document: full text - ENGLISH - ITALIAN - SPANISH - FRENCH - JAPANESE

The Abp. Paglia's interview: ENGLISH - ITALIAN - SPANISH



martedì 21 luglio 2020

RD Congo - P. ALBERT KABUGE - DIPLOME DE DISTINCTION


DIPLOME  DE  DISTINCTION- PROVINCIALAT-LUBUMBASHI - RD CONGO 

Le 18 Juillet 2020 lors de la réunion du Conseil provincial, l'Organisation Congo Avenir Pro (CAP) a décérné un Diplôme de distinction au Père Albert KABUGE en signe de reconnaissance de son travail loyal rendu auprès de la jeunesse congolaise et d'ailleurs. 
Pendant la cérémonie la délégation en présence du Conseil provincial s'est exprimée en ces termes:' Pour  discerner ce diplôme de distinction au Père Albert Kabuge ,  l'équipe du CAP a vu et constaté  son énergie et disponibilité mises à profit des jeunes, sans oublier son sens aigu de leadership y compris ses splendides initiatives "Missionnaires 24h sur 24 " qui a produit des fruits inébranlables au sein de la jeunesse
A la fin de la cérémonie, le Père Albert Kabuge a remercié cette organisation qui l'encourage dans la mission auprès des jeunes en cette période de la pandémie du coronavirus qui préoccupe le monde entier. Il a en outre, souligné que ce diplôme est décerné à toute la Province AFC car la mission ne se réalise pas seul mais avec le concours de tous. 



lunedì 20 luglio 2020

ALL ROADS LEAD TO ROME - TOUS LES CHEMINS MÈNENT À ROME - TODOS LOS CAMINOS LLEVAN A ROMA


Pourquoi les chemins du christianisme mènent-ils à Rome?

La ville de Rome vit une année difficile, en raison de l’effondrement du tourisme et des pèlerinages pour cause de pandémie. Mais au fil des siècles, après les guerres et les épidémies, Rome est toujours redevenu un épicentre des pèlerinages chrétiens en tant que lieu des martyres et des sépultures de saint Pierre et saint Paul.

Cyprien Viet – Cité du Vatican

Malgré le retour de certains touristes et pèlerins européens en ce mois de juillet, l’année 2020 restera probablement marquée par un effondrement global du nombre de visiteurs à Rome. Cette chute, qui bouleverse l’économie locale, intervient après des décennies d’expansion parfois spectaculaire, voire surdimensionnée, de la capitale italienne, qui, à la suite de Florence et Venise, a parfois semblé exiger de ses habitants qu’ils adaptent leur vie en fonction des exigences du tourisme, plutôt que l’inverse…
Mais pour les chrétiens, le voyage à Rome, ou plus précisément le pèlerinage à Rome, n’est pas une simple occasion de divertissement. Elle s’enracine au contraire dans une histoire dramatique qui a structuré le développement du christianisme dès le premier siècle de notre ère.
C’est en effet le martyre de saint Pierre, et sa sépulture dans les catacombes du Vatican, qui a été le point de départ de l’inscription de la Papauté dans ce lieu à l’origine peu attractif. «Pour les anciens Romains, c’est un marais dans un méandre du Tibre, un lieu malfamé», rappelle le journaliste Nicolas Senèze, correspondant permanent du journal La Croix à Rome de 2016 à 2020 et auteur du Guide étonné du Vatican, paru en 2019 aux éditions Salvator. Pourtant, cette colline, devenue un lieu de villégiature de certaines riches familles romaines, se transformera en un lieu chrétien au fur et à mesure des siècles, en raison de la présence de la tombe de Pierre.
Les premiers pèlerinages dès l’Antiquité
Des traces de passage de pèlerins apparaissent dès l’époque antique, et la basilique souhaitée par Constantin sera l’un des symboles de la nouvelle visibilité du christianisme au IVe siècle. Dès la fin de l’Antiquité, des hôtelleries sont construites, notamment à destination des pèlerins venus du monde germanique. Le quartier du Borgo trouve son origine dans ces installations.
Quelques siècles plus tard, l’organisation des Jubilés, dont la première édition connue avec certitude remonte à l’an 1300, permettra de donner un nouveau rythme aux pèlerinages sur les tombes de Pierre et Paul, alors qu’au milieu du Moyen-Âge, Rome avait perdu de son lustre par rapport à Saint-Jacques-de-Compostelle et surtout Jérusalem, une destination mythifiée par les Croisades.
Un nouvel élan à la fin du XXe siècle
Une nouvelle phase difficile toutefois se produira à l’époque contemporaine, lorsque le conflit entre le Pape et le nouvel État italien, puis la Seconde Guerre mondiale, provoquent un confinement du Pape et du Vatican. Ce n’est qu’à partir de l’Année Sainte 1950, convoquée par Pie XII, que le pèlerinage à Rome deviendra une expérience accessible pour un nombre de plus en plus important de chrétiens.
L'Année Sainte de 1975 relance l'attachement de nombreux catholiques au Siège de Pierre et à saint Paul VI, après les crises post-conciliaires qui en avaient amené certains à s'éloigner de Rome, physiquement, symboliquement et spirituellement. L'effort physique de venir à Rome pour voir le Pape et se recueillir sur la tombe de Pierre sera pour certains catholiques désorientés l'occasion de retisser un lien avec la foi, en se référant aux origines du christianisme et non plus seulement à des idées ou à des idéaux.
Saint Jean-Paul II verra lui son pontificat culminer avec le grand Jubilé de l’an 2000, qui donne lieu à de vastes efforts de mise en valeur de la ville de Rome et du Vatican, où de nombreuses cérémonies sont retransmises en mondovision. Le Jubilé de la Miséricorde proposé par François en 2016 a offert un nouveau modèle, moins massif et plus décentralisé, mais il a tout de même attiré des millions de pèlerins à Rome.
Après cette année 2020 difficile pour tous ceux qui auraient voulu vivre un pèlerinage et ceux qui œuvrent dans ce secteur, les années à venir devraient permettre une redécouverte du pèlerinage romain physique, et non seulement virtuel. D’ores et déjà confirmée par le Pape François, l’organisation d’un Jubilé de 2025 (avant peut-être 2033, pour célébrer le bimillénaire de la Passion et de la Résurrection du Christ) sera une occasion de «rappeler ce que veut dire le pèlerinage sur la tombe de Pierre», espère Nicolas Senèze.









domenica 19 luglio 2020

UNESCO - New drive to protect early childhood education in the context of the COVID-19 crisis


A UNESCO COVID-19 Education webinar, organized on 15 July 2020, under the high patronage of Princess Laurentien of the Netherlands, UNESCO Special Envoy on Literacy for Development, shed light on the importance of early childhood care and education (ECCE) to ensure that learning and wellbeing of young children is given due consideration when educational and care services are disrupted, with a special attention given to vulnerable young children.
More than 1.5 billion students in over 180 countries, of whom 155 million children at pre-school level, are affected by the largest disruption to education since the creation of the United Nations, said Stefania Giannini, UNESCO Assistant-Director General for Education, in the opening of the webinar which attracted more than 1000 participants including global leaders, country policymakers, ECCE practitioners and education partners.
Global impact of COVID-19 on early childhood education
The closure of schools and other institutions that provide social protection, health, nutrition, learning and socio-emotional nurturing to young children represents an immense threat to their development potential. In response, UNESCO, together with a number of partner organizations, will be launching the #Save Our Future campaign this month to protect and prioritize education as the key to the recovery – and the best investment for our future. This includes early childhood education as “an equalizer and a changer” calling for a paradigm shift in education, Ms Giannini said.
The overview of the global impact of COVID-19 on early childhood education presented by Mr Gwang-Chol Chang, Chief of Education Policy Section at UNESCO, showed the findings of global surveys and consultations that UNESCO conducted, in collaboration with UNICEF and the World Bank regarding the impact of COVID-19 on education systems and more particularly on early childhood education.
Although, some countries have been taking measures to support families, caregivers and children, such as financial support, psychological counselling, and emergency childcare service available to frontline volunteers,  the general observation is that during school closures, pre-primary education was relatively neglected compared to other levels of education.
The main challenge, as stated by Her Royal Highness Princess Laurentien of the Netherlands, is that ‘early childhood development has always been a blind spot in our pre-COVID societies and the pandemic has shown how vulnerable young children are’, asking ‘why ECCE is the forgotten child in our societies’. ‘We failed our younger children’ she further deplored.
Country experiences
A ministerial round-table offered the occasion to Ministers of Education and their representatives from the different regions of the world to present their experiences and priority actions in this area. In Seychelles, for example, the Minister presented an  effective communication plan implemented and strong commitment of ECCE leaders which contributed to  mobilize and engage all stakeholders while the Minister of  Cambodia explained how public-private partnership was built  to ensure learning continuity, in the  use of online platforms, social medial and TV and Radio channels for children with no access to the internet, and even paper-based material for those who did not have access to any distance learning solution with particular attention to children from vulnerable groups.
From the Arab region, the representative of the Minister of Qatar explained that the State has invested in ECCE, by turning to distance education, focusing on support to parents and children and support to children with special needs, through special channels of communication. The Representative from Uruguay explained the new way of learning implemented in the country without compromising health and safety. Finally, Saudi  Arabia, as chair of G20 which has ECCE as theme in its agenda, shared the initiative of virtual kindergarten for children 3-6 years of age, initiated  before and amplified during the COVID-19 crisis.
Call for action
Referring to the paradigm shift called upon by UNESCCO’s Assistant Director-General for Education, Princess Laurentien of the Netherlands called on all stakeholders to have a discussion at a strategic level. Early childhood development should no longer be considered only a mere educational issue and should not be put on the sidelines of the discussions and strategy for economic recovery. It should be part of the discussions in multilateral fora because it is a strategic option, the best investment for societies. “Recovery cannot be just about investing in companies - it must also be about investing in the citizens of tomorrow”, the Princess said.
Two actions were announced to start with:  
·         Train some 200,000 early childhood teachers and educators – including through online and offline platforms and sharing of already available pedagogical resources - with the support of Global Education Coalition.
·         Agree on a global strategy for ECCE with effective collaboration, building alliances and engaging in an innovative dialogue.
Reacting to the Call for Action, UN agencies and International NGOs representatives, from UNICEF, The World Bank, WHO, ILO, Right to Play, OMEP, Right to education Initiative, Save the Children and ECDAN, shared insights and commitments in this area, all recognizing that it is critical time to put ECCE as a priority in the agenda for recovery.
In her closing remarks Princess Laurentien stressed her impatience for action and call for introspection from ECCE stakeholders and called upon UNESCO, as the lead global UN organization for education, to call for a dialogue on how to act concretely to make ECCE at the core of the discussion on Covid-19 recovery strategies. ‘I shall chair this dialogue immediately after the summer’ she committed.
Stefania Giannini confirmed UNESCO's willingness to work with all the partners present to identify and carry out concrete actions and stressed her own impatience to act. She welcomed the fact that the webinar had made it possible to gather the commitment of important stakeholders to work together.
The webinar was organized in the context of the Global Education Coalition launched by UNESCO and bringing together more than 140 partner organizations.






sabato 18 luglio 2020

SEXUAL ABUSE OF MINORS - ABUSI SESSUALI SUI MINORI -


Vatican issues Vademecum: procedures regarding cases of sexual abuse of minors


The Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF) publishes an “instruction manual”, a step-by-step guide to help ascertain the truth in cases of minors who have suffered abuse on the part of a member of the clergy.

                [FranceseIngleseItalianoPolaccoPortogheseSpagnoloTedesco]

By Isabella Piro

Substantially, the Vademecum provides precise responses to what can be called the most frequently asked questions. It is an instruction manual which, in a bit more than 30 pages and 9 chapters, responds to the main questions to several procedural steps regarding how cases of the sexual abuse of minors committed by members of the clergy should be handled. It is not, however, a normative text. Nor does it introduce new legislation on the subject. Rather, it is a tool designed to help Ordinaries and legal professionals who need to apply canonical norms to actual cases regarding the delicta graviora (more serious delict or crime). The Vademecum says such crimes referred to as delicta graviora “constitute for the whole Church a profound and painful wound that cries out for healing.”
The request for this tool was made during the global Meeting of the Presidents of the Episcopal Conferences on the Protection of Minors held in the Vatican in February 2019. This edition of the Vademecum is identified as version “1.0” since periodic updates are foreseen as the normative texts or praxis in the CDF is modified. As the Vademecum itself states: “Only a profound knowledge of the law and its aims can render due service to truth and justice, which are especially to be sought in matters of graviora delicta by reason of the deep wounds they inflict upon ecclesial communion.”
Legal references
What constitutes a crime? How does the preliminary investigation take place? What are the possible penal procedures? These are some of the specific questions answered precisely with continual reference to the current Code of Canon Law, the Motu proprio Sacramentorum Sanctitatis Tutela issued by Pope John Paul II in 2001 and updated by Pope Benedict XVI in 2010, as well as to the more recent Motu proprio Vos estis lux mundi, issued by Pope Francis in 2019. In addition, in some cases, the Vademecum specifies the differences between the Code of Canons of the Eastern Churches and the Code of Canon Law for the Latin Church. For example, in the case of the procedure for conducting an extrajudicial (or administrative) trial, which abbreviates and accelerates the judicial process while maintaining the guarantee of a fair trial, the Latin Church does not require that a Promoter of Justice be appointed, whereas this is obligatory in the Eastern Churches.
Welcoming, listening to and accompanying the person who was abused
There are four particular areas that the Vademecum identifies. Protection of the person comes first. The ecclesiastical authorities are to ”ensure that the alleged victim and his or her family are treated with dignity and respect”. They are to be offered “welcome, attentive hearing and support, also through specific services, as well as spiritual, medical and psychological help, as required by the specific case.” “The same,” the manual continues, “can be done with regard to the accused.” It also recalls the importance of defending “the good name of the persons involved”. In the case of protecting the common good, the Vademecum underlines that providing information regarding an accusation does not “constitute a violation of one’s good name”.
Rights of the accused
Even if the “commission of the delict is manifestly evident”, the accused must always be guaranteed the right to self-defence. At the same time, as chapter 9 states, from the moment that there is a notification of a possible crime, “the accused has the right to present a petition to be dispensed from all the obligations connected with the clerical state, including celibacy, and, concurrently, from any religious vows.” This request is presented in writing to the Pope through the CDF. However, while the accused can present an appeal in either the penal or administrative processes, the decision of the Supreme Pontiff is final.
Careful verification of information
A second aspect that emerges from the Vademecum is the need to scrupulously and accurately verify all the information received by an Ordinary regarding an alleged case of abuse. Even if there has not been a formal complaint, even if the news was first published via the mass media (social media included), even if the source is anonymous, the Vademecum suggests the attentive evaluation of any type of information received. The seal of confession, naturally, remains valid. In this case, the confessor must try to convince the penitent to provide the information of the alleged abuse in another way.
Secret of office and public notification
A third aspect covers communication. A few times, the Vademecum brings up the obligation to respect “secret of office”. It also stresses that, during the preliminary investigation, the alleged victim and witnesses have no ”obligation of silence about the allegations”. It does ask that “the inappropriate or illicit diffusion of information to the public” be avoided, especially in the preliminary investigative phase so as not to give the impression that the facts are valid. At the same time, it explains that, should documents be sequestered or if the civil authority orders that documents be handed over, the Church cannot guarantee confidentiality over documents acquired by third parties in this way.
One paragraph focuses on public notifications that must be made during the preliminary investigation. In these cases, it recommends caution and the use of “brief and concise” statements, without “clamorous announcements” or apologizing on behalf of the Church so as not to anticipate judgment regarding the facts.
Collaboration between Church and state
The importance of collaboration between the Church and state is a fourth aspect covered in the Vademecum. It brings up, for example, that “even in cases where there is no explicit legal obligation to do so, the ecclesiastical authorities should make a report to the competent civil authorities if this is considered necessary to protect the person involved or other minors from the danger of further criminal acts.” In addition, it reiterates that “the investigation should be carried out with respect for the civil laws of each state”.
Avoiding the transfer of clerics involved
Finally, other particular indications are given. The first regards precautionary measures. These are not a punishment, but rather are an administrative act that can be imposed at the beginning of the preliminary investigation to protect both the good name of the persons involved and the public good, to avoid scandal, the covering up of evidence, or possible threats to the alleged victim. Once the reason for such precautionary measures no longer exists or the process has concluded, they can be revoked. However, the Vademecum recommends the use of “prudence and discernment” in this area.
A second indication involves the use of the terminology “suspensio a divinis” to indicate the prohibition of the exercise of the priestly ministry imposed as a precautionary measure. The Vademecum suggests that this term be avoided in the preliminary investigation phase since such a penalty “cannot yet be imposed at this stage.” Rather, it recommends the use of the term “prohibition from the exercise of the ministry”. During the preliminary investigation phase, the transfer of the priest involved is always to be avoided.

This is a working translation from the Italian original.
The full text of the Vademecum can be found by clicking here.








venerdì 17 luglio 2020

DECES DU CARDINAL ZENON GROCHOLEWSKI, PREFET EMERITE DE LA CONGREGATION POUR L'EDUCATION CATHOLIQUE


L'archevêque Dollmann, le président Bourdeaud'hui, le comité exécutif et les membres de l'UMEC-WUCT accompagnent de leurs prières le cardinal Grocholewski, qui est revenu à la Maison du Père. Ils se souviennent avec gratitude de Son Éminence et de l'attention toujours accordée à l'Union.

Archbishop Dollmann, President Bourdeaud'hui, the Executive Committee and the members of UMEC-WUCT accompany Cardinal Grocholewski, who has returned to the House of the Father, with his prayers. They recall with gratitude His Eminence and the attention always given to the Union.

El Arzobispo Dollmann, el Presidente Bourdeaud'hui, el Comité Ejecutivo y los miembros de la UMEC-WUCT acompañan, , con sus oraciones, al Cardenal Grocholewski, que ha vuelto a la Casa del Padre. Recuerdan con gratitud a Su Eminencia y la atención siempre prestada a la Unión.

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La nouvelle du déces a été communiquée par l'épiscopat de Pologne, terre d'origine du cardinal Zenon Grocholewski, préfet émérite de la Congrégation pour l'Éducation catholique. Le cardinal a consacré sa vie en particulier au droit canonique et à la mission éducative de l'Église envers les jeunes, ce qu'a salué le Pape dans un télégramme de condoléances à sa famille.

Gabriella Ceraso - Cité du Vatican

Le cardinal polonais Zenon Grocholewski, préfet émérite de la Congrégation pour l'Éducation catholique, décédé aujourd'hui à l'âge de 80 ans, s’était retiré en 2015 pour limite d'âge, après 16 ans à la tête de ce dicastère qu’il aura donc conduit sous trois pontificats différents. Le droit canonique et l'éducation furent les deux principaux piliers de son engagement au service de la Curie romaine.
De la Pologne à Rome
Troisième des quatre fils de Stanislaw et Joséphine Stawińska, il est né le 11 octobre 1939 à Bródki en Pologne, dans l'archidiocèse de Poznań, où il a commencé ses études de philosophie et de théologie au séminaire de l'archevêché et où il a été ordonné prêtre le 27 mai 1963.
Trois ans plus tard, il s'installe à Rome, obtient sa licence et son doctorat avec mention en droit canonique à l'Université pontificale grégorienne, avec une thèse en latin sur le thème du droit matrimonial et ensuite un diplôme d'avocat au Tribunal de la Rote romaine. D'octobre 1972 à novembre 1999, il a principalement travaillé au Tribunal suprême de la Signature apostolique, en tant que notaire, chancelier, puis en tant que préfet par nomination de son compatriote Jean-Paul II.
Nommé aumônier de Sa Sainteté par Paul VI en 1977, il a été consacré évêque par Jean-Paul II le 6 janvier 1983, et été élevé à la dignité d'archevêque le 16 décembre 1991.
Le 15 novembre 1999, Jean-Paul II l’a nommé préfet de la Congrégation pour l'Éducation catholique et Grand Chancelier de l'Université pontificale grégorienne, de l'Institut biblique pontifical, de l'Institut pontifical de musique sacrée, de l'Institut pontifical d'études arabes et islamiques et de l'Institut pontifical d'archéologie chrétienne.
Créé cardinal par St Jean-Paul II au consistoire du 21 février 2001, le cardinal a participé au conclave d'avril 2005, qui a élu le Pape Benoît XVI, et au conclave de mars 2013, qui a élu le Pape François. Deux ans plus tard, ayant dépassé la limite d'âge de 75 ans, il démissionne de son poste de préfet de la Congrégation pour l'éducation catholique, accepté par François. Il était alors le dernier chef de dicastère en poste à avoir été nommé par Jean-Paul II.
Son attention pour le monde de l'école et de l'éducation
En présentant en 2007 un document sur l'éducation dans les écoles catholiques, le cardinal avait encouragé à répondre avec des «compétences renouvelées» aux défis posés par l'école dans la vie des jeunes, et avait décrit les difficultés rencontrées dans l'environnement scolaire qui semblent encore tout à fait actuelles aujourd'hui.
«Le contexte actuel de l'école, avait affirmé le cardinal Grocholewski, est marqué par un profond malaise. Dans le monde scolaire, en particulier en Occident, on constate également une fatigue généralisée chez les enseignants, qui se sentent démotivés et voient souvent leur tâche éducative frustrée. Parmi les signes très inquiétants, il y a aussi l'augmentation de la violence dans les écoles et chez les adolescents, ainsi que la difficulté des familles (...) à participer activement à la communauté éducative scolaire. Il y a aussi une perte de sens dans l'éducation, étroitement liée à la perte de valeurs, notamment celles qui soutiennent les choix de vie, la famille, le travail, les choix moraux.»
Auteur de centaines d’articles sur l’éducation et sur le droit canonique, intervenant dans de nombreux colloques universitaires, il fut également impliqué dans l’élaboration du Code de droit canonique de 1983.
Condoléances du Pape
Apprenant la nouvelle, le Pape François a envoyé un télégramme de condoléances au frère du défunt cardinal dans lequel il rappelle l’œuvre accomplie en tant que professeur de droit canon dans les universités pontificales grégorienne et du Latran et auteur de nombreuses publications scientifiques.
Il évoque également le service rendu au Saint-Siège en tant que secrétaire et préfet du Suprême Tribunal de la Signature apostolique, puis en tant que préfet de congrégation pour l'Éducation catholique. «Dans ces milieux, il a rendu témoignage d'un zèle sacerdotal, d'une fidélité à l'Évangile et à l'édification de l'Église» écrit François.  

Telegramma del Santo Padre

PREGIATISSIMO SIG. WŁADISŁAW GROCHOLEWSKI – POZNAŃ

APPRESA LA NOTIZIA DELLA MORTE DEL SUO AMATO FRATELLO, IL CARDINALE ZENON GROCHOLEWSKI, DESIDERO ESPRIMERE A LEI E AI FAMILIARI LA MIA VICINANZA PER IL LUTTO CHE HA COLPITO QUANTI CONOBBERO E STIMARONO IL COMPIANTO PORPORATO. RICORDO CON GRATITUDINE LA BENEMERITA OPERA DA LUI SVOLTA COME APPREZZATO DOCENTE DI DIRITTO CANONICO NELLE PONTIFICIE UNIVERSITÀ GREGORIANA E LATERANENSE, SIA PURE COME AUTORE DI NUMEROSE PUBBLICAZIONI SCIENTIFICHE.
EGLI IN PARTICOLARE SI È GENEROSAMENTE DEDICATO AL SERVIZIO DELLA SANTA SEDE, PRIMA IN QUANTO SEGRETARIO E PREFETTO DEL SUPREMO TRIBUNALE DELLA SEGNATURA APOSTOLICA, POI IN QUALITÀ DI PREFETTO DELLA CONGREGAZIONE PER L’EDUCAZIONE CATTOLICA. IN TALI AMBITI EGLI HA DATO TESTIMONIANZA DI ZELO SACERDOTALE, DI FEDELTÀ AL VANGELO E DI EDIFICAZIONE DELLA CHIESA.
MENTRE ELEVO LA MIA PREGHIERA AL SIGNORE GESÙ AFFINCHÉ DONI AL DEFUNTO CARDINALE IL PREMIO ETERNO PROMESSO AI SUOI DISCEPOLI, INVIO A LEI E A QUANTI NE PIANGONO LA DIPARTITA LA BENEDIZIONE APOSTOLICA.
FRANCISCUS PP



Card. Zenon GROCHOLEWSKI - Congresso Mondiale UMEC  - Roma, 18 ottobre 2008






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