RD CONGO-FETE DE DON BOSCO A KWESU

RD CONGO-FETE DE DON BOSCO A KWESU

Les lycéennes de Kwesu ont vécu la fête de Saint Jean Bosco dans leur école en compagnie des Filles de Marie Auxiliatrice et des professeurs. Ils ont pris la résolution de se laisser former pour être des honnêtes congolaises et des bonnes chrétiennes... Une joie immense de célébrer Don Bosco, Père et Maître de la Jeunesse... Merci à tous.

                                                                                                                 P. Albert Kabuge

PHILIPPINES. LA RESPONSABILITE' PENALE DES ENFANTS

Les Philippines entendent abaisser prochainement l’âge de la responsabilité pénale de 15 à 9 ans. Le BICE et son partenaire philippin, l’Association Compassion Jeunesse Asie (ACAY), s’opposent à ce projet de loi, contraire aux Droits de l’enfant.

ARGUMENTS :

-       - les enfants de 9 ans seraient, à l’heure actuelle, plus audacieux et téméraires que par le passé et pleinement informés grâce à internet. Dès lors, ils devraient être tenus responsables de leurs actes et de leurs propos.

-       -  les adultes se serviraient de plus en plus des enfants pour commettre des infractions. Ces enfants devraient donc être jugés pour les méfaits commis.

Ces arguments, discutables, sont également incompatibles avec les engagements internationaux des Philippines. En effet, si ce projet de loi était adopté, les enfants de 9 ans seraient traités comme des adultes par la justice pénale.

Parallèlement, un projet de loi vise à rétablir la peine de mort dans le pays : dès lors, les enfants pourraient, dès 9 ans, être condamnés à la peine capitale.

LE BICE S’ÉLÈVE CONTRE CETTE BAISSE DE LA MAJORITÉ PÉNALE AUX PHILIPPINES

Le BICE développe, de concert avec d’autres organisations internationales, un plan de communication pour appeler les parlementaires philippins à s’opposer à cette loi.

Les Philippines font partie des pays dans lesquels le BICE met en œuvre le Programme « Enfance sans Barreaux » (2017-2019). L’organisation membre, l’Association Compassion Jeunesse Asie (ACAY), réalise des programmes (« Seconde chance ») pour accompagner et réinsérer les jeunes en conflit avec la loi. ACAY mène, avec les autorités (gouvernement, Cour Suprême…), des actions pour développer des axes de réhabilitation au sein du système de justice juvénile.

PHILIPPINES

CATSC - ANNUAL STUDY CONFERENCE - 4th-5th March 2017

CATSC Annual study conference Keynote speaker announced

We are pleased to announce Sister Mary Jo Martin as keynote speaker for the conference.

Booking form available - please click on the following link to download the form.
​

booking_form_2017__2_.doc

Download File

---

Click here for Conferences 2017 Information and booking details.

EL DESAROLLO SOSTENIBLE

El desarrollo sostenible después de 2015

 comienza por la educación

Durante más de medio siglo, la comunidad internacional de naciones ha reconocido que la educación es un derecho humano fundamental. En el año 2000, acordó los Objetivos de Desarrollo del Milenio, en los que se señala la educación como un medio indispensable para que las personas desarrollen su capacidad, y convirtió en una prioridad la terminación de un ciclo completo de enseñanza primaria.

Pese a la importancia fundamental de la educación en los tratados, los pactos y los acuerdos, la comunidad internacional todavía ha de reconocer todas las posibilidades
de la educación como catalizador del desarrollo. Aunque, desde el año 2000, muchos gobiernos nacionales han aumentado su grado de compromiso con la educación y el apoyo que le prestan, entre los donantes y en muchos países ese compromiso continúa viéndose afectado por los cambios en las condiciones imperantes, sean estas financieras o de otra índole. La inversión en educación ha disminuido y va a la zaga de otros sectores del desarrollo.

En los próximos meses, la comunidad internacional establecerá un espacio en el que reconsiderar sus compromisos y obligaciones respecto de los jóvenes y los marginados del mundo, cuyas voces a menudo no son escuchadas. Es imprescindible que todas las partes interesadas, trabajando conjuntamente, se comprometan de nuevo a aprovechar el poder transformador de la educación.

Puede verse un paso importante en esta dirección en el documento final del Grupo de Trabajo Abierto sobre los Objetivos de Desarrollo Sostenible (publicado en julio de 2014), en el que se reitera que la educación no es solo un n en sí misma, sino también un medio para la consecución de una amplia agenda mundial para el desarrollo.

Ese documento de política proporciona un panorama general breve, basado en datos    empíricos, de las distintas maneras en que la educación puede impulsar el logro de
los objetivos de desarrollo sostenible propuestos para después de 2015. En él se hace hincapié en la idea de que el logro del desarrollo sostenible para todos los países solo es verdaderamente posible por medio de esfuerzos intersectoriales amplios que comiencen por la educación. 

EL DESAROLLO SOSTENIBLE

HOLOCAUST. DO NOT FORGET

Pope Francis: :DO NOT DISCARD THE MAN, BUT A FRATERNAL AND COOPERATIVE GLOBALIZATION

Before all else, I would restate my conviction that a world economic system that discards men, women and children because they are no longer considered useful or productive according to criteria drawn from the world of business or other organizations, is unacceptable, because it is inhumane. This lack of concern for persons is a sign of regression and dehumanization in any political or economic system. Those who cause or allow others to be discarded – that’s a boomerang! The truth is that, sooner or later, they will be discarded - whether refugees, children who are abused or enslaved, or the poor who die on our streets in cold weather – become themselves like soulless machines. For they implicitly accept the principle that they too, sooner or later, will be discarded, when they no longer prove useful to a society that has made mammon, the god of money, the centre of its attention.

En primer lugar quisiera reiterar que es inaceptable, porque es inhumano, un sistema económico mundial que descarta a hombres, mujeres y niños, por el hecho de que no parezcan útiles según los criterios de rentabilidad de las empresas u otras organizaciones. Precisamente este descartar a las personas comporta la regresión y la deshumanización de cualquier sistema político y económico: los que causan o permiten el descarte de los demás —los refugiados, los niños abusados ​​o esclavos, los pobres que mueren en la calle cuando hace frío— se convierten en máquinas sin alma, aceptando implícitamente el principio de que ellos también, tarde o temprano, serán descartados. ¡Esto es un boomerang! Pero es verdad: antes o después ellos serán descartados, cuando ya no sean útiles a una sociedad que ha puesto en el centro al dios dinero.

Je voudrais avant tout répéter qu’un système économique mondial qui met au rebut hommes, femmes et enfants, parce qu’ils semblent ne plus être utiles selon les critères de rentabilité des entreprises ou d’autres organisations, est inacceptable, parce qu’inhumain. Cette mise au rebut des personnes constitue précisément la régression et la déshumanisation de tout système politique et économique : ceux qui causent ou permettent le rejet des autres — réfugiés, enfants victimes d’abus ou esclavagisés, pauvres qui meurent dans la rue quand il fait froid — deviennent eux-mêmes des machines sans âme, acceptant implicitement le principe qu’eux aussi, tôt ou tard, seront écartés — cela est un boomerang! Mais c’est la vérité : tôt ou tard, il seront écartés — quand ils ne seront plus utiles à une société qui a mis au centre le dieu argent.

ADDRESS POPE FRANCIS - DISCURSO DEL SANTO PADRE - DISCOURS DU PAPE FRANCOIS

USA BISHOPS: NO WALL AT U.S. MEXICO BORDER!

Committee On Migration Chair Strongly Opposes Administration’s Announcement To Build A Wall At U.S.-Mexico Border, Increase Detention And Deportation Forces

 

January 25, 2017

WASHINGTON—President Donald J. Trump today issued an executive order to construct a wall at the U.S./Mexico border, to significantly increase immigrant detention and deportation, and to disregard the judgment of state and local law enforcement on how best to protect their communities.

The U.S./Mexico border, spanning approximately 2000 miles, already has roughly 700 miles of fencing and barrier that was constructed under the George W. Bush administration. In response to the decision to build a wall on the U.S./Mexico border, Bishop Joe Vasquez, Chair of the Committee of Migration and Bishop of the Diocese of Austin, stated:

"I am disheartened that the President has prioritized building a wall on our border with Mexico. This action will put immigrant lives needlessly in harm's way. Construction of such a wall will only make migrants, especially vulnerable women and children, more susceptible to traffickers and smugglers. Additionally, the construction of such a wall destabilizes the many vibrant and beautifully interconnected communities that live peacefully along the border. Instead of building walls, at this time, my brother bishops and I will continue to follow the example of Pope Francis. We will "look to build bridges between people, bridges that allow us to break down the walls of exclusion and exploitation.'"

In regards to the announcement of the planned surge in immigrant detention and deportation forces, Bishop Vasquez added:

"The announced increase in immigrant detention space and immigration enforcement activities is alarming. It will tear families apart and spark fear and panic in communities. While we respect the right of our federal government to control our borders and ensure security for all Americans, we do not believe that a large scale escalation of immigrant detention and intensive increased use of enforcement in immigrant communities is the way to achieve those goals. Instead, we remain firm in our commitment to comprehensive, compassionate, and common-sense reform. We fear that the policies announced today will make it much more difficult for the vulnerable to access protection in our country. Everyday my brother bishops and I witness the harmful effects of immigrant detention in our ministries. We experience the pain of severed families that struggle to maintain a semblance of normal family life. We see traumatized children in our schools and in our churches. The policies announced today will only further upend immigrant families."

Moving forward after the announcement, Bishop Vasquez noted:

"We will continue to support and stand in solidarity with immigrant families. We remind our communities and our nation that these families have intrinsic value as children of God. And to all those impacted by today's decision, we are here to walk with you and accompany you on this journey."

---

Read: WALL AT U.S-MEXICO

Mexico. Los Obispos: NO MUROS! QUEREMOS CONSTRUIR PUENTES!

Valor y Respeto 

al Migrante

     Con profundo dolor, a través de los medios de comunicación recibimos la noticia sobre la orden ejecutiva que el  Presidente de los Estados Unidos de América, Donald Trump, firmó para dar inicio a la construcción del muro fronterizo.

     Los Obispos de la frontera norte de México y la frontera sur de Estados Unidos, hemos venido trabajando, desde hace más de veinte años, por la mejor atención a los fieles que habitan dos países hermanos, enmarcados propiamente en una sola ciudad; comunidades de fe atendidas por dos Diócesis (como Matamoros y Brownsville, o Laredo y Nuevo Laredo, por ejemplo).

      Lo primero que nos duele es que muchas personas que viven su relación de familia, fe,  trabajo o amistad, quedarán bloqueadas aún más por esta inhumana interferencia.

Unimos nuestro pensar y sentir a lo expresado por  el Obispo Joe Vasquez, Presidente del Comité de Migración de la Conferencia del Episcopado Americano (USCCB) y Obispo de la Diócesis de Austin, quien declaró:

     "Estoy desalentado porque el Presidente (Donald Trump) ha priorizado la construcción de un muro en nuestra frontera con México. Esta acción pondrá las vidas de inmigrantes innecesariamente en peligro. La construcción de ese muro sólo hará que los migrantes, especialmente las mujeres y los niños vulnerables, sean más susceptibles a los traficantes y contrabandistas. Además, la construcción de tal muro desestabiliza a muchas comunidades llenas de vida y bellamente interconectadas que habitan pacíficamente a lo largo de la frontera. En vez de construir muros, en este momento, mis hermanos obispos y yo seguiremos actuando a ejemplo del Papa Francisco. Queremos construir puentes entre personas, puentes que nos permitan romper los muros de la exclusión y de la explotación”. 1

     Como Iglesia que camina en México, seguiremos apoyando cercana y solidariamente a tantos hermanos nuestros que provienen de Centro y Sudamérica, y que van en tránsito a través de nuestro país hacia los Estados Unidos. Expresamos nuestro dolor y rechazo a la construcción de este muro, e invitamos respetuosamente a hacer una reflexión más profunda acerca de los modos como puede procurarse la seguridad, el desarrollo, la activación del empleo y  otras medidas, necesarias y justas, sin provocar más daños de los que ya sufren los más pobres y vulnerables.

     Pedimos a nuestras autoridades que en los diálogos y búsqueda de acuerdos con los Estados Unidos, aboguen por caminos justos, que salvaguarden la dignidad y el respeto a las personas, sin importar su nacionalidad, credo y, sobre todo, apreciado la riqueza que aportan en su búsqueda de mejores oportunidades de vida. Cada persona tiene un valor intrínseco e invaluable como hijo de Dios. 

      Respetamos el derecho del gobierno de los Estados Unidos de cuidar sus fronteras y sus ciudadanos, pero no creemos que una aplicación rigurosa e intensiva de la ley, sea la manera de alcanzar sus objetivos, y que por el contrario estas acciones son generadoras de alarma y temor entre los inmigrantes, desintegrando muchas familias sin mayor consideración.

     Que nuestra Madre de Guadalupe, Emperatriz de toda América, acompañe a quienes tienen la responsabilidad de las negociaciones en ambos países, y que Ella, “la que está mirando bien a todas las naciones” (Nican Mopohua), brinde consuelo y protección a nuestros hermanos migrantes.

+ Guillermo Ortiz Mondragón

Presidente de la Dimensión Episcopal de Movilidad Humana de la CEM

y Obispo de Cuautitlán.

  

+Alfonso G. Miranda Guardiola

Secretario General de la CEM

y Obispo Auxiliar de Monterrey.

VALOR Y RESPETO AL MIGRANTE

FRANCE - AU DEFI DU VIVRE ENSEMBLE - Paris 30 janvier-2 février 2017

     Le Centre de recherche et d'action sociale (Ceras), fondé par les Jésuites pour accompagner l'engagement des chrétiens dans la cité dédie son colloque annuel à la question du vivre ensemble. Il se tiendra du 30 janvier au 2 février 2017, au Centre Sèvres à Paris.

  

   Le monde est définitivement pluriel. Cherchons-nous seulement à vivre les uns à côté des autres ou voulons-nous vraiment faire société ensemble? La diversité culturelle ne recouvre-t-elle pas des diversités sociales, des inégalités ? La pluralité n'apparaît-elle pas comme un défi au sein même de la réalité ecclésiale ?

   Chacun éprouve à sa manière la pluralité du monde qui l'entoure. 
    Et il est en effet difficile de voir l'autre tel qu'il se voit lui-même, tant le métissage imprègne son quotidien. Le "choc de la rencontre" peut être parfois douloureux ; la peur peut produire de la violence. La tentation est grande de dresser des murs, de redessiner des frontières et de vivre entre soi en rejetant l'autre.

En quels lieux prend-on les moyens d'affronter les fractures, de vivre les différences sociales, religieuses ou culturelles, d'expérimenter des projets partagés ? Comment écoutons-nous les minorités afin que les personnes puissent mettre des mots sur ce qu'elles ressentent et ne peuvent dire      De quelles ressources disposons-nous dans notre tradition de foi ?

Afin que l'ouverture à l'autre reste possible, chacun est amené à cheminer, à faire le deuil de l'imaginaire de ses origines. D'où la nécessité de rechercher le dialogue, via la médiation, seule capable de tisser des liens de reconnaissance.

  Voulons-nous vraiment construire ensemble un monde pluriel dans le respect des différences?  Comment l'envisager sans lutter contre les inégalités dans notre environnement proche (quartier, école, entreprise) mais aussi dans l'Église et en politique ?

Des éclairages d'experts et d'acteurs de terrain seront proposés durant les quatre jours de la session, qui s'appuiera aussi sur l'expérience des participants eux-mêmes. Parmi les intervenants: Michel Wieviorka, Joël Roman, Elena Lasida, Françoise Lorcerie, Bénédicte Madelin, Grégoire Catta, François Brière, Jaklin Pavila, Dominique Potier...

 Renseignement et inscriptions:  sur le site du Ceras

ceras-colloque-vivrenesemble2017

UNESCO-ONG - INTERNATIONAL CONFERENCE - Paris December 2016

2016 INTERNATIONAL CONFERENCE OF NGOS

UNESCO Headquarters, 12-14 December 2016

CONFERENCE INTERNATIONALE DES ONG 2016

Siège de l’UNESCO, 12-14 décembre 2016

********************

Read: CONCLUSIONS  en -fr