D - KATHOLISCHE BILDUNG - Marz/April 2018

http://www.vkdl.de/pdf/katholische-bildung/2018-03-07+Katholische-Bildung_3-4-2018.pdf

BURUNDI- FORMATION DES ENSEIGNANTS

Paix et joie du Christ.

le Seigneur est ressuscité Alléluia.

 

Du 3 au 5  Avril  une cinquantaine d enseignants  catholiques  avaient un atelier sur le renforcement des capacités sur la non violence, la gestion pacifique des conflits et sur la culture de la paix et de la réconciliation  selon la doctrine sociale de l'église.

Comme nous avons précisé dans  la conception de notre projet ces enseignants sont formés comme animateurs communautaires  nous avons pris 4 diocèses. 

Un autre atelier c'est pour le mois prochain avec d autres diocèses ainsi de suite. 

D'autres enseignants  seront renforcés  dans les paroisses et dans les écoles par leurs camarades enseignants animateurs communautaires.

Nous voulons qu à la la fin du projet plus de 10000 jeunes élèves aussi seront sensibilisés par leurs enseignants sur  la non violence et la gestion pacifique  des conflits lors  des séances de causerie morale et du cours de civisme.

Priez pour nous pour la réussite de notre projet!

Je vous remercie pour votre aimable collaboration.

Que Dieu vous bénisse

Bien fraternellement 

Justine Ndayisaba

ITALIA- IL MAESTRO - MARZO/APRILE 2018

https://www.aimc.it/flip/index.html?catalog=maestro3_4_2018

 

Happy Easter - Feliz Pascua - Joyeuses Pâques - Buona Pasqua - Fröhliche Ostern - Vrolijk Pasen - Paste fericit - Feliz Páscoa - Boldog Húsvét - Καλό Πάσχα - "Christòs anèsti - alithòs anèsti" -

With one voice, in every part of the world, we proclaim the great message: “The Lord is truly risen, as he said!” May Jesus, who vanquished the darkness of sin and death, grant peace to our days.

 Resuena así a una sola voz en toda la tierra el anuncio más hermoso: «Era verdad, ha resucitado el Señor». Él, que ha vencido las tinieblas del pecado y de la muerte, dé paz a nuestros días. Feliz Pascua.

So erschallt mit einer Stimme und an jedem Ort der Erde der schönste Ruf: „Der Herr ist wirklich auferstanden, wie er gesagt hat!“ Er, der die Finsternis der Sünde und des Todes besiegt hat, gebe unseren Tagen den Frieden.

Ainsi, d’une seule voix dans chaque partie de la terre résonne l’annonce la plus belle : « Le Seigneur est vraiment ressuscité, comme il l’avait dit ! ». Il a vaincu les ténèbres du péché et de la mort, qu’il donne la paix à notre temps.

Risuona così ad una sola voce in ogni parte della terra l’annuncio più bello: «Il Signore è veramente risorto, come aveva predetto!». Egli, che ha vinto le tenebre del peccato e della morte, doni pace ai nostri giorni.

 Franciscus pp

UMEC-WUCT Executive Committee

+Vincent Dollmann, Guy Bourdeaud'hui, John Lydon, Giovanni Perrone

HOZANA MWANA - FROM THE CONGO: GOOD SUNDAY OF THE PALMS

HOZANA MWANA - FROM THE CONGO: GOOD SUNDAY OF THE PALMS

I colleghi congolesi inviano il video della loro processione.

Vedi: HOZANA MWANA

“YOUNG PEOPLE, THE FAITH AND VOCATIONAL DISCERNMENT” - PRE-SYNODAL MEETING

SYNOD OF BISHOPS
XV ORDINARY GENERAL ASSEMBLY
“YOUNG PEOPLE, THE FAITH AND VOCATIONAL DISCERNMENT”

PRE-SYNODAL MEETING

Rome, 19-24 March 2018

Document

INTRODUCTION

The young person of today is met with a host of external and internal challenges and opportunities, many of which are specific to their individual contexts and some of which are shared across continents. In light of this, it is necessary for the Church to examine the way in which it thinks about and engages with young people in order to be an effective, relevant and life-giving guide throughout their lives.

This document is a synthesized platform to express some of our thoughts and experiences. It is important to note that these are the reflections of young people of the 21st century from various religious and cultural backgrounds. With this in mind, the Church should view these reflections not as an empirical analysis of any other time in the past, but rather as an expression of where we are now, where we are headed and as an indicator of what she needs to do moving forward.

It is important at the outset to clarify the parameters of this document. It is neither to compose a theological treatise, nor is it to establish new Church teaching. Rather, it is a statement reflecting the specific realities, personalities, beliefs and experiences of the young people of the world. This document is destined for the Synodal Fathers. This is to give the Bishops a compass, pointing towards a clearer understanding of young people: a navigational aid for the upcoming Bishops’ Synod on “Young People, the Faith, and Vocational Discernment” in October 2018. It is important that these experiences be viewed and understood according to the various contexts in which young people are situated.

These reflections were borne out of the meeting of more than 300 young representatives from around the world, convened in Rome March 19-24, 2018 at the inaugural Pre-Synodal Meeting of Young People and the participation of 15,000 young people engaged online through the Facebook groups.

The document is understood as a summary of all of our participants’ input based on the work of 20 language groups and 6 from social media. This will be one source, among others, that will contribute to the Instrumentum Laboris for the Synod of Bishops 2018. It is our hope that the Church and other institutions can learn from the process of this Pre-Synodal Meeting and listen to the voices of young people.

Understanding this, we can therefore move forward to explore with openness and faith where the young person is situated today, where the young person sees his or herself in relation to others, and how we as the Church can best accompany young people towards a deeper understanding of themselves and their place in the world. ...

Read:  DOCUMENT (en, es)

UN -ONU : ABUSE OF CHILDREN'S RIGHTS IN SYRIA

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Driven by the desperate situation of Syrian children, Education International has urged the United Nations Human Rights Council to increase the pressure on all parties to the conflict.

In a letter to United Nations (UN) High Commissioner for Human Rights Zeid Ra'ad Al Hussein, Education International (EI) General Secretary emeritus Fred van Leeuwen has condemned the grave violations of human rights in the Syrian conflict, and particularly the gross abuse of children’s rights. On behalf of EI, he expressed deep concern about the indiscriminate and deliberate violence targeting education institutions, students, teachers, academics and all other education personnel.

The letter was sent in advance of the 37th session of the UN Human Rights Council, being convened today, 13 March 2018, to discuss violations of the human rights of children in Syria. The high-level panel discussion will focus on “attacks against children, including attacks on schools and hospitals and denial of humanitarian access.”

Children disproportionately vulnerable

“Education is a human right and a public good and schools and universities should be places where teaching and learning can take place in safe environments,” said van Leeuwen.

The high-level panel discussion comes about as reports show that children throughout the Syrian Arab Republic remain disproportionately vulnerable to violence and abuse, and suffer because of attacks against civilians, lack of access to education, and their recruitmentfor use as child soldiers.

EI’s recommendations

Education International recommended that the UN Human Rights Council and the UN member states call on all parties to the conflict to:

• Recognise and respect the right of all children and adults to a safe education in a peaceful learning environment, and to respect education institutions as safe sanctuaries

• Immediately cease all forms of attacks and abuses against education institutions, students, teachers, academics, and all other education personnel

• Immediately cease the illegal occupation and use of education institutions for military purposes, and vacate education institutions currently occupied by military and armed groups

• Take all possible measures to protect students, teachers, academics and all other education personnel from all deliberate attacks on their way to or from, or at their places of learning or work

• Take all possible measures to ensure the continuation of education during the conflict

• Take all possible measures to ensure the access to education to all children affected by the Syrian conflict, including refugee and displaced children within Syria and in neighbouring countries

• Ensure that the victims of attacks against education institutions benefit from all the assistance they need, including access to medical and humanitarian aid

Extra efforts

The global union federation further called on the UN Human Rights Council and the UN member states to: assist in monitoring and reporting of attacks on education institutions, assist in ending impunity, increase diplomatic efforts to bring the conflict to an immediate end, and support all efforts towards the full recovery of the education system in Syria.

 Education International also encouraged all governments parties to the conflict to sign up to and endorse the international Guidelines for Protecting Schools and Universities from Military Use during Armed Conflict.

Alarming reports

Among numerous alarming international reports on the impact of the conflict in Syria, the 2017’s UNICEF Report stresses that children’s exclusion from education remains a serious problem, with an estimated 1.75 million school-aged children in Syria and over 40 per cent of Syrian refugee children remaining out of school. In 2017, the UN verified 2,909 grave violations against children (including 119 attacks on hospitals and 89 attacks on schools).

The conflict in Syria continues to take a devastating toll on children and on education in 2018: hundreds of children have been killed and thousands are deprived of the right to education, dozens of schools have been destroyed or damaged, and the education system is heavily disrupted. In the first months of this year, the intense combats in the regions of Afrin, Idleb, and Eastern Ghouta have targeted civilians and civil infrastructure indiscriminately. The denial of humanitarian and medical help in the conflict zones further worsen the suffering of children and civilian.

No access

In Eastern Ghouta and Afrin regions, children and students have no access to their schools and universities as education activities are currently suspended due to the prevalence of shelling and airstrikes. According to reports, in the region of Afrin alone, 311 schools, including 261 primary schools and 50 secondary and higher education institutions, are closed; 31 schools have been heavily damaged or destroyed; 2,327 teachers have been forced to stop teaching, leaving 65,000 children deprived of an education; and 250 university students and 136 lecturers have no access to their university.

Read: SYRIAN CHILDREN'S

Congo RD - LE MOIS DE LA FEMME

Pour le mois de la femme ce mois de mars, les jeunes filles et les femmes ont fait l'initiative d'organiser des séances de formation POUR LA PROMOTION DE LA JEUNE FEMME CONGOLAISE SUR QUI PERMETTRONT  A  ORIENTER LA JEUNE FILLE DANS SES ACTIVITES ECONOMIQUE DONT LE THEME ETAIT: COMMENT ORIENTER LA FEMME ENTREPRENEURE SUR LE PLAN COMPETENCE, VISION, ORGANISATION, LEADERSHIP, ENTREPRENEURIAT ET EDUCATION FINANCIERE ( BUDGET, EPARGNE, CREDIT ET NEGOCIATION FINANCIERE)​.

 Encourageons les jeunes filles et femmes à se former par leurs propres initiatives. Bon mois de la femme.

CONGO RD. CLOTURE SEMAINE MISSIONNAIRE SALESIENNE - AFC - BUKAVU

EN MURMURANT L'EVANGILE

 

 Nous avons célébré la clôture de semaine missionnaire à Bukavu pour toute notre Province AFC sous le thème 'En murmurant l'Evangile'. 

De Lubumbashi, à Bukavu, à Goma, à Uvira nous avons vécu cet événement avec l'esprit de développer la solidarité, le volontariat missionnaire dans notre province. 

C'est le jour qu'au cours de la célébration eucharistique nous avons accueillis six nouveaux salésiens coopérateurs dans la famille salésienne. 

Annonçons Jésus dans notre vie tout en priant pour le village de Kebumba.

P. Albert Kabuge

LETTER PLACUIT DEO ON CERTAIN ASPECTS OF CHRISTIAN SALVATION - DE - EN - ES - FR - IT - PT

              

 LETTERA 
 DELLA CONGREGAZIONE
 DELLA DOTTRINA DELLA FEDE 
 SU ALCUNI ASPETTI DELLA SALVEZZA CRISTIANA

Letter Placuit Deo on Certain Aspects of Christian Salvation
Carta Placuit Deo  sobre algunos aspectos de la salvación cristiana
Lettre Placuit Deo sur certains aspects du salut chrétien
Schreiben Placuit Deo über einige Aspekte des christlichen Heils
Carta Placuit Deo sobre alguns aspectos da salvação cristã

DE - EN - ES - FR - IT - PT

Il testo, che si richiama a un passaggio della Lettera agli Efesini («Piacque a Dio nella sua bontà e sapienza rivelare se stesso e far conoscere il mistero della sua volontà» (cf. Ef 1,9), mette in guardia dal rischio, destinato a rimanere deluso, dell’autosufficienza umana. Una convinzione in cui la figura di Cristo «corrisponde più ad un modello che ispira azioni generose, con le sue parole e i suoi gesti, che non a Colui che trasforma la condizione umana, incorporandoci in una nuova esistenza riconciliata con il Padre e tra noi mediante lo Spirito»

Presentazione di S.E. Mons. Luis Francisco Ladaria Ferrer, S.I., Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede :

A seguito della pubblicazione di Dominus Iesus (2000), diversi Teologi chiesero alla Congregazione per la Dottrina della Fede di approfondire alcuni aspetti già enunciati in quella Dichiarazione, suggerendo un nuovo Documento circa la salvezza cristiana. Al riguardo, dopo aver attentamente approfondito tale importante tematica, in collaborazione con i Consultori della Congregazione, viene oggi presentata la Lettera Placuit Deo su alcuni aspetti della salvezza cristiana.

La pubblicazione di questa Lettera, indirizzata ai Vescovi della Chiesa cattolica e, più in generale, a tutti i fedeli, è stata decisa dalla Sessione Plenaria della Congregazione, svoltasi nei giorni 23-26 gennaio 2018, e approvata il 16 febbraio 2018 dal Santo Padre che ha chiesto di pubblicarla quanto prima. Il Documento intende «mettere in evidenza, nel solco della grande tradizione della fede e con particolare riferimento all’insegnamento di Papa Francesco, alcuni aspetti della salvezza cristiana che possono essere oggi difficili da comprendere a causa delle recenti trasformazioni culturali» (Capitolo I, n. 1).

Quali sono queste trasformazioni culturali che offuscano la confessione di fede cristiana, che proclama Gesù unico e universale Salvatore? Il Santo Padre Francesco, nel suo Magistero ordinario, fa spesso riferimento a due tendenze che assomigliano, in alcuni aspetti, a due antiche eresie, il pelagianesimo e lo gnosticismo, anche se è grande la differenza tra il contenuto storico odierno secolarizzato e quello dei primi secoli cristiani.

In particolare, «nei nostri tempi prolifera un neo-pelagianesimo per cui l’individuo, radicalmente autonomo, pretende di salvare sé stesso, senza riconoscere che egli dipende, nel più profondo del suo essere, da Dio e dagli altri. La salvezza si affida allora alle forze del singolo, oppure a delle strutture puramente umane, incapaci di accogliere la novità dello Spirito di Dio» (n. 2). Dall’altra parte, «un certo neo-gnosticismo presenta una salvezza meramente interiore, rinchiusa nel soggettivismo. Si pretende così di liberare la persona dal corpo e dal cosmo materiale, nei quali non si scoprono più le tracce della mano provvidente del Creatore, ma si vede solo una realtà priva di senso, manipolabile secondo gli interessi dell’uomo» (n. 2).

La presente Lettera vuole affrontare queste tendenze riduzioniste che minacciano il Cristianesimo odierno e ribadire che la salvezza, secondo il disegno d’Alleanza del Padre, consiste nella nostra unione con Cristo (cf. Capitolo II, nn. 2-4).

Vorrei adesso, brevemente, soffermarmi sulla parte antropologia e cristologica della Lettera (cf. Capitoli III-IV), lasciando al Segretario il compito di illustrare la parte ecclesiologica (cf. Capitoli V-VI).

Oggi la salvezza interessa ancora all’uomo? Sì, la nostra esperienza, infatti, ci insegna che ciascun uomo è alla ricerca della propria realizzazione e felicità. Molto spesso questa aspirazione coincide con la ricerca della salute fisica, del benessere economico, della pace interiore, di una serena convivenza. A questo desiderio positivo del bene si affianca la lotta a ogni tipo di male: l’ignoranza, la fragilità, la malattia, la morte (cf. n. 5).

Riguardo a queste aspirazioni, la fede in Cristo ci insegna, rifiutando ogni pretesa di autorealizzazione neo-pelagiana attraverso il possesso, il potere, la scienza o la tecnica, che niente di creato può soddisfare del tutto l’uomo, perché Dio ci ha destinati alla comunione con Lui e il nostro cuore sarà inquieto finché non riposa in Lui, come scrive Sant’Agostino (cf. n. 6). Il Santo Padre chiama queste tendenze “neo-pelagiane” perché hanno in comune con il pelagianismo la dimenticanza dell’opera di Dio in noi.

Inoltre è necessario ricordare che l’origine del male non si trova, come insegnavano le antiche dottrine gnostiche e oggi in certo modo si ripropone, nel mondo materiale e corporeo. «La fede proclama che tutto il cosmo è buono... e che il male che più danneggia l’uomo è quello che procede dal suo cuore» (n. 7). La separazione da Dio, a causa del peccato, porta alla perdita dell’armonia tra gli uomini e degli uomini con il mondo, introducendo il dominio della disgregazione e della morte. «In conseguenza, la salvezza che la fede ci annuncia non riguarda soltanto la nostra interiorità, ma il nostro essere integrale. È tutta la persona, infatti, in corpo e anima, che è stata creata dall’amore di Dio a sua immagine e somiglianza, ed è chiamata a vivere in comunione con Lui» (n. 7). Secondo la fede cristiana, non solo l’anima, ma anche il corpo brama la salvezza.

Per comprendere più a fondo la grande novità di Cristo Salvatore, ignorata queste tendenze brevemente ricordate, bisogna ricordare il modo in cui Gesù è Salvatore: «Egli non si è limitato a mostrarci la via per incontrare Dio, una via che potremmo poi percorrere per conto nostro, obbedendo alle sue parole e imitando il suo esempio. Cristo, piuttosto, per aprirci la porta della liberazione è diventato Egli stesso la via» (n. 11).

Gesù, Figlio incarnato del Padre, è l’unico Salvatore. Egli «testimonia la primazia assoluta dell’azione gratuita di Dio» (n. 9), mostrando l’infondatezza della prospettiva neo-pelagiana individualista, perché la grazia sempre precede, pur esigendola, ogni opera umana. Nello stesso tempo, «mediante l’agire pienamente umano del suo Figlio, il Padre ha voluto rigenerare il nostro agire, affinché, assimilati a Cristo, possiamo compiere “le opere buone, che Dio ha preparato perché in esse camminassimo (Ef 2,10)”» (n. 9).

È altresì chiaro che la salvezza che Gesù ha portato non avviene in modo soltanto interiore, in forma intimistica e sentimentale, come vorrebbe la visione neo-gnostica. Infatti, in quanto il Figlio si è fatto carne (cf. Gv 1,14), facendo parte della famiglia umana, «si è unito, in certo modo, ad ogni uomo» (Cost. past. Gaudium et spes, n. 22) e ha stabilito un nuovo ordine di rapporti con Dio, suo Padre, e con tutti gli uomini. Proprio nel rapporto con Dio e con i fratelli trova l’uomo il suo pieno compimento.

Si spera che questa Lettera possa aiutare i fedeli perché prendano ulteriore coscienza della loro dignità di “figli di Dio” (Rom 8,16). La salvezza non può ridursi semplicemente a un messaggio, a una prassi, a una gnosi oppure a un sentimento interiore. Come ha scritto Benedetto XVI: «All’inizio dell’essere cristiano non c’è una decisione etica o una grande idea, bensì l’incontro con un avvenimento, con una Persona, che dà alla vita un nuovo orizzonte e, con ciò, la direzione decisiva» (n. 8; Lett. enc. Deus caritas est, n. 1).

Leggi: PLACUIT DEO