école de la synodalité
En route ensemble vers Pâques
Français – English - Italiano
Le contexte du Carême 2022 : année de la famille et préparation au synode romain
- Par Vincent Dollmann, Archevêque de Cambrai, Assistent Ecclésiastique UMEC-WUCT
Comme chaque année, le Carême nous offre un temps de ressourcement de notre foi en communion avec les chrétiens du monde entier. Nous y sommes encouragés par les catéchumènes qui se présenteront à l’appel décisif le 1er dimanche de Carême et s’engageront à se préparer d’une manière plus intense aux sacrements de l’initiation chrétienne à Pâques.
Le Carême 2022 est situé dans l’année de la famille
qui se clôturera le 26 juin prochain par la 10ème Rencontre mondiale
des familles à
Rome en lien avec tous les diocèses du monde.
Le Carême a également comme cadre la préparation diocésaine
du prochain synode des évêques en 2023 à Rome, qui a pour thème : Pour
une Église synodale: communion, participation et mission.
Ces initiatives au niveau de l’Eglise universelle
viennent éveiller notre conscience de la dignité et de la responsabilité reçues
à notre baptême. L’évangéliste saint Luc qui
nous accompagne en cette année liturgique, définit le disciple de Jésus comme son
serviteur. A l’image de la Vierge Marie, il se tient à l’écoute de sa Parole (cf.
Lc 1,38) et porte le souci de la justice en plaçant les pauvres au centre de
ses préoccupations (cf. Lc 1,46-55). Le Carême comme chemin vers Pâques nous rappelle
la finalité du service : la communion de joie en Dieu, et nous en indique l’itinéraire
le plus sûr : la vie fraternelle en Eglise.
1.La vie en Jésus mort et ressuscité, finalité de notre vie de service
En
début de Carême lors de l’appel décisif, l’évêque s’adresse aux catéchumènes en
disant : « L’Eglise va célébrer la Résurrection du Christ dans la joie de
Pâques. Voulez-vous y participer pleinement par le baptême, la confirmation et
l’eucharistie ? ». Ce qui doit ainsi motiver les efforts de jeûne, de
prière et de partage, c’est le désir de mieux vivre du Christ, de sa victoire
sur toute forme de mal. Le Carême n’est pas une période triste, mais celle de
l’entraînement pour mieux vivre de la joie de Pâques. Il nous y introduit par
le travail nécessaire de purification et de renoncement et nous fait ainsi découvrir
que notre existence de baptisés est pénétrée de l’amour de Dieu et ainsi
définitivement orientée vers le Ciel.
Le
Carême nous est offert pour retrouver un contact plus régulier avec la Parole
de Dieu ; c’est également l’occasion de renouer avec la tradition du
chemin de croix.
Le
cheminement catéchuménal prévoit durant le Carême un certain nombre de prières.
L’appel décisif et le rite des scrutins les 3ème, 4ème
et 5ème dimanche sont intégrées aux célébrations communautaires,
mais il y a encore les rites des traditions,
de la reddition du Symbole de la foi et de l’Effétah qui peuvent être
célébrés dans les groupes de préparation au baptême. Et tous ceux qui le
désirent peuvent prier avec les textes de ces rites (cf. Rituel de l’initiation
chrétienne des adultes). Ils leur permettront de préparer la rénovation des
promesses du baptême de la Vigile en partageant plus profondément la joie des
nouveaux baptisés.
2. La vie en Eglise, soutien de nos missions
Le
prochain synode qui a pour thème l’Eglise synodale invite à approfondir la
communion qui caractérise l’identité de l’Eglise, la participation
qui souligne la responsabilité de chaque baptisé, et la mission qui en indique
la finalité c’est-à-dire servir l’évangile du Christ.
Le
Carême est une bonne occasion d’approfondir notre attachement à l’Eglise, nous
pouvons le faire en renforçant notre assiduité aux célébrations de
l’eucharistie et du pardon. Les sacrements qui donnent accès au Christ et à son
œuvre de salut, nous gardent dans la joie d’être membres de l’Eglise, son Corps
vivant. Je vous invite particulièrement à aller à la rencontre des prêtres pour
recevoir le sacrement du pardon. Institué par le Christ le jour de sa
résurrection (cf Jn 20,23), il nous offre le pardon de Dieu qui désigne le don
par-delà nos limites et nos péchés. Et ce don c’est le renouvellement de la
grâce baptismale, de la vie de ressuscité.
Pour
affermir notre lien à l’Eglise, nous sommes encore invités à participer aux
rencontres de préparation au synode dans nos diocèses.
Le
Carême nous permet de dégager du temps pour mieux connaître la vie et la
mission de l’Eglise. Des textes officiels comme le Document préparatoire au
synode de 2023 ou l’article « je crois à la sainte Eglise
catholique » du Catéchisme de l’Eglise Catholique peuvent nourrir notre
réflexion (cf site du Vatican : https://www.vatican.va).
3. Le témoignage de la joie de l’Evangile, cœur de notre vie chrétienne
Par le baptême, nous sommes devenus des disciples
missionnaires du Christ. Le Carême est l’occasion de laisser retentir en nous
l’appel à la conversion de l’apôtre Paul, « Malheur à moi si je
n’annonçais pas l’Evangile » (1Co 9, 16).
En novembre dernier, j’avais publié le Message de
fin de visite pastorale aux acteurs de la solidarité et de la charité du
diocèse de Cambrai. J’y propose un fil conducteur pour nos engagements et nos
projets pastoraux : « Rien sans les jeunes, rien sans les personnes
en précarité ». Ces deux groupes de personnes sont peu présents à nos
activités paroissiales et diocésaines, les étudiants et jeunes professionnels
souvent en raison d’un manque de temps et de disponibilité, les personnes précaires
en raison de la distance sociale et culturelle. Pourtant, l’Eglise
s’appauvrirait si elle ne cherchait pas à maintenir le lien avec le zèle et la
créativité des jeunes et avec l’humilité et la spontanéité des pauvres.
Les temps du Carême et de Pâques sont marqués par
une vie pastorale intense. Là où il n’est pas possible d’intégrer des personnes
jeunes ou pauvres, puissions-nous au-moins avoir le réflexe de recourir à leurs
avis dans l’élaboration et l’évaluation des activités.
Le geste de partage en faveur d’organismes de
charité est lié au temps du Carême qui appelle à la cohérence entre la parole
et les actes, la foi et la charité.
Le Carême est une occasion pour aiguiser notre souci
de la justice sociale dans nos lieux d’étude, de travail et de loisirs. Nous
pourrions également nous interroger sur un engagement au niveau personnel ou
collectif dans le domaine de la solidarité et de la charité comme nous y convie
le Pape François dans son Message de Carême, Ne nous lassons pas de faire le
bien (Ga 6,9).
Ce temps correspond encore en France à la campagne électorale
pour la présidence de la République. La Conférence des évêques de France vient
de publier un document L’espérance ne déçoit pas, indiquant des repères
et des pistes de réflexion. Il rappelle notre devoir d’électeur « qui
demeure même dans des institutions toujours imparfaites et toujours
perfectibles » (n.5) et nous invite à entrer dans le débat. Ne craignons
pas de débattre entre nous et avec nos élus pour aider notre pays à maintenir
les repères du respect de la vie et de la justice sociale, à soutenir les
familles et à assurer un travail digne à tous.
Convertissons-nous et croyons à l’Evangile !
Le temps du Carême s’ouvre par la prière communautaire
avec le rite de l’imposition des
cendres. Deux versets bibliques sont proposés pour accompagner le
geste : « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en
poussière » ou « Convertissez-vous et croyez à l’Evangile ».
Si le premier verset tiré du Livre de la Genèse,
rappelle notre condition mortelle et notre dépendance par rapport à Dieu,
le deuxième reprend l’appel même du Christ à la conversion. Demandons à Dieu la
grâce de reconnaitre notre condition de créature pécheresse et la grâce d’accueillir
le salut en Jésus son Fils qui nous introduit dans une relation filiale avec Lui
et fraternelle avec tout homme.
Lent, a school of
synodality
On the way to
Easter together
The context of Lent 2022: Year of the Family and preparation for the Roman Synod
By Vincent Dollmann, Archbishop of Cambrai, Ecclesial Assistant UMEC-WUCT
The way it happens every
year, Lent offers us a time to renew our faith in communion with Christians
from all over the world. We are encouraged by the catechumens who will make the
decisive call on the first Sunday of Lent and commit themselves to a more
intense preparation for the sacraments of Christian initiation at Easter.
Lent 2022 unfolds in the
Year of the Family, which ends on 26th June with the 10th World Meeting of
Families in Rome, in conjunction with all the dioceses of the world.
Lent also has as its
framework the diocesan preparation of the next Synod of Bishops in 2023 in Rome;
its theme being For a synodal Church: communion, participation, and mission.
These initiatives at the
level of the universal Church raise awareness of our dignity and responsibility
received during baptism. The evangelist Luke, who accompanies us in this
liturgical year, defines the disciple of Jesus as his servant. Like the Virgin
Mary, he listens to his Word (Lk 1:38) and is concerned with justice, placing
the poor at the centre of his concerns (Lk 1:46-55). Lent, as a journey towards
Easter, reminds us of the purpose of service: the communion of joy in God and
shows us the surest way to it: fraternal life in the Church.
1
Life in the dead and risen Jesus, the goal of our life of service
At the beginning of Lent,
during the decisive call, the bishop addresses the catechumens, saying:
"The Church is going to celebrate the Resurrection of Christ in the joy of
Easter. Do you want to participate fully in it through Baptism, Confirmation
and the Eucharist? What should motivate the efforts of fasting, prayer and
sharing is the desire to live better for Christ, for his victory over all forms
of evil. Lent is not a sad time, but a time of training to live better in the
joy of Easter. It introduces us to the joy of Easter through the necessary work
of purification and renunciation, and thus helps us to discover that our
existence, as baptised, is imbued with the love of God and thus definitively
oriented towards Heaven.
Lent is offered to us as an
opportunity to rediscover a more regular contact with the Word of God; it is
also an opportunity to renew the tradition of the Way of the Cross.
The catechumenal journey
includes a number of prayers during Lent. The decisive call and the rite of scrutiny
on the 3rd, 4th and 5th Sundays are integrated into the community celebrations,
but there are also the rites of the traditions, the recitation of the Creed and
the Effata, which can be celebrated in the baptism preparation groups. And all
those who wish to do so can pray with the texts of these rites (cf. Ritual of
Christian Initiation of Adults). They will enable them to prepare for the
renewal of the baptismal promises of the Vigil by sharing more deeply in the
joy of the newly baptised.
2. Life
in the Church, supporting our missions
The forthcoming Synod, whose
theme is the Synodal Church, invites us to deepen the communion that
characterises the identity of the Church, the participation that underlines the
responsibility of each baptised person, and the mission that indicates its
purpose, that is, to serve the Gospel of Christ.
Lent is a good opportunity
to deepen our attachment to the Church, and we can do this by increasing our
attendance at the celebrations of the Eucharist and of Forgiveness. These
sacraments, which give access to Christ and his work of salvation, keep us in
the joy of being members of the Church, his living Body. I invite you to go and
meet the priests to receive the Sacrament of Forgiveness. Instituted by Christ
on the day of his resurrection (Jn 20:23), it offers us God's forgiveness,
which means the gift beyond our limits and our sins. And this gift is the
renewal of baptismal grace, of the life of the resurrected.
To strengthen our connection
to the Church, we are still invited to participate in the preparatory meetings
for the synod in our dioceses.
Lent gives us time to learn
more about the life and mission of the Church. Official texts such as the
Preparatory Document for the Synod of 2023 or the article "I believe in
the Holy Catholic Church" of the Catechism of the Catholic Church can
nourish our reflection (see Vatican website: https://www.vatican.va).
3. Witnessing
to the joy of the Gospel, the heart of our Christian life
Through baptism we have
become missionary disciples of Christ. Lent is an opportunity to let the
apostle Paul's call to conversion resound within us, "Woe to me if I do
not preach the Gospel" (1 Cor 9:16).
Last November, I published
the Message at the end of my pastoral visit to the actors of solidarity and
charity in the diocese of Cambrai. In it, I proposed a guideline for our
commitments and pastoral projects: "Nothing without young people, nothing
without people in precarious situations". These two groups of people are
not very present in our parish and diocesan activities, the students and young
professionals, often because of a lack of time and availability, the precarious
people because of the social and cultural distance. Yet the Church would be
impoverished if it did not seek to maintain a link with the zeal and creativity
of young people and the humility and spontaneity of the poor.
The times of Lent and Easter
are marked by an intense pastoral life. Where it is not possible to integrate
young or poor people, may we at least have the reflex to have recourse to their
opinions in the development and evaluation of activities.
The gesture of sharing in favour of charitable organisations is linked to the Lenten season, which calls for coherence between word and deed, faith and charity.
Lent is an opportunity to
sharpen our concern for social justice in our places of study, work and
leisure. We could also reflect on a personal or collective commitment to
solidarity and charity as Pope Francis invites us to do in his Lenten Message,
Let us not grow weary of doing good (Gal 6:9).
In France, this is still the
time of the election campaign for the presidency of the Republic. The French
Bishops' Conference has just published a document entitled L'espérance ne
déçoit pas (Hope Does Not Disappoint), which provides guidelines and food
for thought. It reminds us of our duty as voters "which remains even in
institutions that are always imperfect and always perfectible" (n.5) and
invites us to enter the debate. Let us not be afraid to debate among ourselves
and with our elected representatives to help our country maintain the
benchmarks of respect for life and social justice, to support families and to
ensure dignified work for all.
Let
us convert and believe in the Gospel!
The season of Lent opens
with community prayer and the rite of the imposition of ashes. Two biblical verses
are proposed to accompany the gesture: "Remember that you are dust and to
dust you shall return" or "Convert and believe in the Gospel".
If the first verse, taken
from the Book of Genesis, recalls our mortal condition and our dependence on
God, the second takes up Christ's own call to conversion. Let us ask God for
the grace to recognise our condition as sinful creatures and the grace to
accept salvation in Jesus his Son, who introduces us into a filial relationship
with Him and brotherhood with all men.
Quaresima, una
scuola di sinodalità
In cammino verso la
Pasqua, insieme
Il
contesto della Quaresima 2022:
Anno della Famiglia
e preparazione al Sinodo Romano
- di Vincent
Dollmann, arcivescovo di Cambrai, assistente ecclesiastico UMEC-WUCT
Come ogni anno, la Quaresima ci offre un tempo
di rinnovamento della nostra fede, in comunione con i cristiani di tutto il
mondo. Siamo incoraggiati dai catecumeni che la prima domenica di Quaresima si
impegneranno in una preparazione più intensa ai sacramenti dell'iniziazione
cristiana che riceveranno a Pasqua.
La Quaresima 2022 si colloca nell'Anno della Famiglia,
che si concluderà il 26 giugno con il 10° Incontro Mondiale delle Famiglie a
Roma, in unione con tutte le diocesi del mondo.
La Quaresima ha anche come cornice la preparazione
diocesana del prossimo Sinodo dei Vescovi del 2023 a Roma, che ha come
tema: Per una Chiesa sinodale: comunione, partecipazione e missione.
Queste iniziative, a livello della Chiesa universale,
risvegliano la nostra consapevolezza della dignità e della responsabilità
ricevuta con il nostro battesimo. L'evangelista Luca, che ci accompagna in
questo anno liturgico, definisce il discepolo di Gesù come il suo servo. Come
la Vergine Maria, ascolta la sua Parola (cfr. Lc 1,38) e si preoccupa della
giustizia, mettendo i poveri al centro delle sue preoccupazioni (cfr. Lc
1,46-55). La Quaresima come cammino verso la Pasqua ci ricorda lo scopo del
servizio: la comunione della gioia in Dio, e ci indica la via più sicura per
raggiungerla: la vita fraterna nella Chiesa.
1- La vita in Gesù morto e risorto, la meta
della nostra vita di servizio
All'inizio della Quaresima, il vescovo si rivolge ai
catecumeni dicendo: "La Chiesa sta per celebrare la Resurrezione di Cristo
nella gioia della Pasqua. Vuoi parteciparvi pienamente attraverso il battesimo,
la cresima e l'eucaristia? Ciò che dovrebbe motivare gli sforzi di digiuno,
preghiera e condivisione è il desiderio di vivere meglio per Cristo, per la sua
vittoria su ogni forma di male. La Quaresima non è un tempo triste, ma un tempo
di allenamento per vivere meglio nella gioia della Pasqua. Essa ci introduce
alla gioia della Pasqua attraverso la necessaria opera di purificazione e di
rinuncia, e ci aiuta così a scoprire che la nostra esistenza di battezzati è
intrisa dell'amore di Dio e quindi definitivamente orientata verso il cielo.
La Quaresima ci viene offerta come un'opportunità per
riscoprire un contatto più regolare con la Parola di Dio; è anche un'occasione
per rinnovare la tradizione della Via Crucis.
Il cammino catecumenale comprende una serie di
preghiere durante la Quaresima. Tutti coloro che lo desiderano possono pregare
con i testi di questi riti (cfr. Rituale dell'iniziazione cristiana degli
adulti). Questi permetteranno loro di prepararsi al rinnovo delle promesse battesimali
della Veglia condividendo più profondamente la gioia dei nuovi battezzati.
2 - La vita nella Chiesa, sostenendo le nostre missioni
Il prossimo Sinodo, il cui tema è la Chiesa sinodale,
ci invita ad approfondire la comunione che caratterizza l'identità della
Chiesa, la partecipazione che sottolinea la responsabilità di ogni battezzato,
e la missione che indica il suo scopo, cioè servire il Vangelo di Cristo.
Perciò, la Quaresima è una buona occasione per
approfondire il nostro attaccamento alla Chiesa, e possiamo farlo rafforzando
la nostra partecipazione alle celebrazioni dell'Eucaristia e del perdono. I
sacramenti, che danno accesso a Cristo e alla sua opera di salvezza, ci
mantengono nella gioia di essere membri della Chiesa, il suo corpo vivo. Vi
invito in particolare ad andare ad incontrare i sacerdoti per ricevere il
sacramento del perdono. Esso, istituito da Cristo il giorno della sua
risurrezione (cfr. Gv 20,23), ci offre il perdono di Dio, cioè il dono oltre i
nostri limiti e i nostri peccati. Questo dono è il rinnovo della grazia
battesimale, della vita dei risorti.
Per rafforzare il nostro legame con la Chiesa, siamo
ancora invitati a partecipare alle riunioni preparatorie del sinodo nelle
nostre diocesi.
La Quaresima ci dà il tempo di imparare di più sulla
vita e sulla missione della Chiesa. Testi ufficiali come il Documento
Preparatorio per il Sinodo del 2023 o l'articolo "Credo nella Santa Chiesa
Cattolica" del Catechismo della Chiesa Cattolica possono alimentare la
nostra riflessione (vedi sito web del Vaticano: https://www.vatican.va).
3. Testimoniare la gioia del Vangelo, il
cuore della nostra vita cristiana
Attraverso il battesimo siamo diventati discepoli
missionari di Cristo. La Quaresima è un'occasione per far risuonare in noi
l'appello dell'apostolo Paolo alla conversione: "Guai a me se non
predicassi il Vangelo" (1 Cor 9,16).
Lo scorso novembre, ho pubblicato il Messaggio al
termine della mia visita pastorale agli attori della solidarietà e della carità
nella diocesi di Cambrai. In esso, ho proposto una linea guida per i nostri
impegni e progetti pastorali: "Niente senza i giovani, niente senza le
persone in situazioni precarie". Questi due gruppi di persone non sono
molto presenti nelle nostre attività parrocchiali e diocesane, gli studenti e i
giovani professionisti spesso per mancanza di tempo e disponibilità, i precari per
la distanza sociale e culturale. Eppure, la Chiesa sarebbe impoverita se non
cercasse di mantenere un legame con lo zelo e la creatività dei giovani e
l'umiltà e la spontaneità dei poveri.
I tempi di Quaresima e Pasqua sono segnati da
un'intensa vita pastorale. Dove non è possibile integrare i giovani o i poveri,
si abbia almeno l’impegno a ricorrere alle loro opinioni nello sviluppo e nella
valutazione delle attività.
Il gesto di condivisione a favore delle organizzazioni
caritatevoli è legato al periodo quaresimale, che invita alla coerenza tra
parola e azione, fede e carità.
La Quaresima è un'opportunità per affinare la nostra
preoccupazione per la giustizia sociale nei nostri luoghi di studio, di lavoro
e di svago. Potremmo anche riflettere su un impegno personale o collettivo alla
solidarietà e alla carità, come ci invita a fare Papa Francesco nel suo
messaggio quaresimale, Non stanchiamoci di fare il bene (Gal 6,9).
In Francia, questo è ancora il tempo della campagna
elettorale per la presidenza della Repubblica. La Conferenza Episcopale
Francese ha appena pubblicato un documento intitolato L'espérance ne
déçoit pas (La speranza non delude), che fornisce linee guida e spunti
di riflessione. Ci ricorda il nostro dovere di elettori "che rimane anche
in istituzioni sempre imperfette e sempre perfettibili" (n.5) e ci invita
ad entrare nel dibattito. Non abbiamo paura di discutere tra di noi e con i
nostri rappresentanti eletti per aiutare il nostro paese a mantenere i punti di
riferimento del rispetto della vita e della giustizia sociale, a sostenere le
famiglie e a garantire un lavoro dignitoso per tutti.
4 - Convertiamoci e crediamo nel Vangelo!
La stagione della Quaresima si apre con la preghiera
comunitaria e il rito dell'imposizione delle ceneri. Due versetti biblici sono
proposti per accompagnare il gesto: "Ricordati che sei polvere e in
polvere ritornerai" o "Convertiti e credi nel Vangelo".
Se il primo versetto, tratto dal libro della Genesi,
ricorda la nostra condizione mortale e la nostra dipendenza da Dio, il secondo
riprende la chiamata di Cristo stesso alla conversione. Chiediamo a Dio la
grazia di riconoscere la nostra condizione di creature peccatrici e la grazia
di accettare la salvezza in Gesù suo Figlio, che ci introduce in una relazione
filiale con Lui e di fratellanza con tutti gli uomini.
Nessun commento:
Posta un commento