giovedì 25 aprile 2024

TODAY'S DISEAIS IS APATY


Power, democracy  
 and the common good. 


"In democracies 

the exercise 

of power becomes

 service."

At the conference held on April 24, at the Pontifical Lateran University, promoted by the Cortile dei Gentili, the cardinal spoke about the relationship between religion and power in the light of the Scriptures. In the confrontation between believers and non-believers, the writer D'Arcais underlined the importance and effectiveness of a dialogue "without diplomatism". 

Monsignor Staglianò: democracy is service and affirmation of social trust, otherwise there is a risk of authoritarian drift

-         by Antonella Palermo - Vatican City

Render to Caesar what is Caesar's, to God what is God's. It is the biblical fulcrum referred to by Cardinal Gianfranco Ravasi, creator of the Courtyard of the Gentiles, who in the round table held today, 24 April, at the Pontifical Lateran University and moderated by Monsignor Antonio Staglianò, president of the Pontifical Academy of Theology, illustrates the relationship between religion and politics as offered by the Holy Scriptures.

Don't confuse secular with secularist

The cardinal, president emeritus of what was the Pontifical Council for Culture, highlights the difficulty of the current challenge of walking between a theocratic model, with its statist parallel, of power management and a model that takes into account the political teaching of Christ. On the one hand, the absolute verticalism which derives power from a superior entity or which confines the sacred to an intimate temple without social implications, on the other the assumption that human society is the true subject, in which there are some values foundations proposed by religion, since man and woman are the image of God (even women, the cardinal specifies, "we often forget"). The issue in constant play is, Ravasi warns, confusing secularist with secularist. And in this regard, he invites us not to forget that "Christ was a layman. Therefore his presence allows us to understand how he himself gave the impulse to overcome the theocratic model".

Politics and democracy in a liquid society

The theme is taken up again by President Giuliano Amato who, after a historical summary of the process of affirmation of democracy in the West, asks how to protect the common good in the face of the risk, inherent in the very concept of democracy, of the disintegration of power. The point is, essentially, "how to restore a common platform of cohesive factors". Because politics, for example if the function of parties is discredited, ends up being deprived of those elements that absorb tensions between individual interests. The party system projects politics towards future horizons, Amato maintains, which otherwise limits itself exclusively to re-acting, and not to acting, as it should, on impulses that crush it on the contingencies of the present. "When we lost the visions provided by the parties, societies shattered", he explains and underlines that the individualisation of the liquid society contributed to the phenomenon. “In this context, aggregation on the extremes becomes even more harmful and unproductive”, he underlines, citing among others the aspect of diverging positions on an issue such as abortion. “From the treatment of taxes to that of immigrants, it is not easy to find cohesion – he adds – but it is fundamental”.

What dialogue do we believe in?

Paolo Flores D'Arcais, director of the MicroMega magazine, expresses his dissent by insisting on the fact that democracy "relies only on itself " and that "in the discussion for the deliberation that leads to the norm, the topic of God cannot be inserted otherwise we are no longer dealing with citizens." The philosopher specifies that in a democratic regime only “established facts, the use of logic and constitutional values (those that make us co-citizens) count”. He also invites us to clear the language of ambiguity: "Which God are we referring to? What concept of democracy, given that even some despots speak of democracy?". The director says he believes in "dialogue without diplomacy", the only one in which all differences are highlighted, otherwise any common action will be weakened.

The "disease" of apathy and the risks of authoritarian tendencies

Replying to D'Arcais on some aspects concerning the end of life and self-determination is Monsignor Staglianò: "When I say I decide for myself, I must understand that that 'for me' is a social product", he states, while welding together solidarity and citizenship speaks Monsignor Patrick Valdrini , professor of the Lateran University, who points out that "the faithful have the right to be recognized as a freedom that belongs to all citizens and a culture acquired in the Church, without this separating them from the rest of society" . And if Cardinal Ravasi comments, in agreement with D'Arcais, denouncing a particular form of illness which defines apatheism, or indifference, even in the religious sphere, which has truly become an enemy of democracy, on the eve of 25 April, Liberation Day for Italy, Monsignor Staglianò, to Vatican News, specified that " within democracies the exercise of power becomes service ". When this is not the case, he underlines, it becomes authoritarianism.

And he returns to the value of the common good: it "cannot be the sum of the interests of individual groups, but must be social trust within a peaceful civil coexistence, where all citizens can show solidarity and love each other. A democratic society that would prevent human ability to express oneself would not be such."

Vatican News

 

 


mercoledì 24 aprile 2024

UNESCO - 2024 UN Civil Society Conference


EN - FR 

 

Dear partners,

 

Following the online briefing of 14 March last, we are pleased to inform you that we will be attending the 2024 UN Civil Society Conference, to be held on 9-10 May in Nairobi, Kenya.

 As you may know, this Conference will provide a platform for civil society to contribute to the preparatory process for the Summit of the Future and will be a unique opportunity to come together, engage and advocate for our common priorities to be reflected in the “Pact for the Future”.

In this context and with a view to capitalizing on this opportunity, we look forward to interacting and exchanging with your representatives attending the Conference and would therefore be very grateful if you could share with us the name and contact details of your organization’s representative(s) to the Conference. Kindly send this information to ngo@unesco.org by Monday 29 April next, at the latest

 Your representative would also be invited to attend an in-person meeting entitled “Uniting for Impact: A Dialogue Between UNESCO and Partner NGOs”, to be held on 8 May (the eve of the Conference) organized in cooperation with the UNESCO Office in Nairobi. Additional details will follow.

 We look forward to seeing many of your organizations in Nairobi!

 Kind regards,

  

Nick Newland

Chairperson of the
NGO-UNESCO Liaison Committee

 

Sabina Colombo

Chief of Civil Society Partnerships

UNESCO

*** *** ***

 


 

Cher(e)s partenaires,

 

Suite au briefing en ligne du 14 mars dernier, nous avons le plaisir de vous informer que nous participerons à la Conférence de la société civile des Nations Unies 2024, qui se tiendra les 9 et 10 mai à Nairobi, au Kenya.

 Comme vous le savez, cette Conférence offrira à la société civile une plateforme pour contribuer au processus de préparation du Sommet de l’avenir et constituera une occasion unique de se réunir, de s'engager et de plaider pour que nos priorités communes soient reflétées dans le « Pacte pour l'avenir ».

 Dans ce contexte, nous souhaiterions saisir cette occasion pour interagir et échanger avec vos représentant(e)s présent(e)s à la Conférence et vous serions donc très reconnaissants de bien vouloir nous faire savoir le/les nom(s) et coordonnées de vos représentant(s) auprès de la Conférence. Veuillez nous faire parvenir ces informations sur ngo@unesco.org, au plus tard le lundi 29 avril prochain.

 Votre représentant(e) sera également invité(e) à participer à la réunion « Uniting for Impact: A Dialogue Between UNESCO and Partner NGOs » (uniquement en anglais), qui sera organisée en présentiel le 8 mai (à la veille de la Conférence) en coopération avec le Bureau de l'UNESCO à Nairobi. Des détails supplémentaires suivront sous peu.

 Nous espérons retrouver vos représentants nombreux à Nairobi !

 Avec nos meilleures salutations,

  

Nick Newland

Président du
Comité de liaison ONG-UNESCO

 

Sabina Colombo

Cheffe des partenariats avec la société civile

UNESCO

domenica 21 aprile 2024

ADEPESIDI. EDUCATION A LA PAIX

L' ong adepesidi a organisé une journée de réflexion en date du 19/04/2024 sur le thème: "Accroître les ressources nécessaires en faveur des femmes et des filles dans la paix pour un Congo paritaire", afin de susciter aux femmes l' intérêt de s' intégrer dans la prise en charge et l' autonomisation dans différentes branches.


venerdì 5 aprile 2024

GAZA. STOP WAR

IT - EN - FR - ES 
 Gesuiti: su Gaza non possiamo tacere

La dichiarazione della Compagnia di Gesù sulla situazione in Terra santa

Immagine

«Quasi sei mesi di guerra a Gaza e le armi non hanno taciuto. Noi, membri della Compagnia di Gesù, come tanti altri cattolici, cristiani, uomini e donne di tutte le fedi e non credenti, ci rifiutiamo di tacere».

Venerdì 29 marzo i gesuiti hanno pubblicato una Dichiarazione riguardante la situazione di Gaza, in cui «dopo gli orrori degli attacchi nel sud di Israele del 7 ottobre 2023, i massicci bombardamenti israeliani sulla Striscia di Gaza, e l’offensiva di terra che ha lasciato la maggior parte della Striscia di Gaza in rovina», ribadiscono l’impegno a non rimanere in silenzio.

I gesuiti, impegnati da decenni nelle comunità e nelle società del Medio Oriente, considerano «inaccettabile che, nonostante vari tentativi, a quasi sei mesi dall’inizio dell’attuale conflitto, nessuno sia riuscito a fermare le uccisioni» e a «garantire che gli abitanti di Gaza abbiano cibo a sufficienza». E considerano «vergognoso che nessuno sia stato in grado di chiedere conto ai guerrafondai».

Per la Compagnia di Gesù «non è inevitabile che sia così»: l’orrore cui stiamo assistendo e che in troppi stanno vivendo sulla propria pelle è «una scelta e non un destino inalterabile».

I gesuiti rinnovano un «appello per un immediato cessate il fuoco, per il rilascio di tutti gli ostaggi del 7 ottobre, per un negoziato e per l’inizio di un processo che porti alla liberazione, alla libertà e alla giustizia per tutti in Medio Oriente, l’unica strada per la vera pace».

Il testo integrale della Dichiarazione.

 

NOUS NE POUVONS PAS RESTER SILENCIEUX !

Bientôt six mois de guerre à Gaza, et les armes ne se sont pas tues. Nous, les membres de la Compagnie de Jésus (les jésuites), comme tant d’autres catholiques, chrétiens, hommes et femmes de toutes confessions et non-croyants, refusons de nous taire. Nos voix continuent à s’élever en prière, en lamentations, en protestations contre la mort et la destruction qui continuent à régner à Gaza et dans d’autres territoires d’Israël/Palestine, et à se répandre dans les pays environnants du Proche-Orient.

Après les horreurs des attaques sur le sud d’Israël le 7 octobre 2023, les bombardements israéliens massifs sur la bande de Gaza et l’offensive terrestre qui a laissé la majeure partie de cette zone en ruines, nous assistons aujourd’hui à la famine et à la propagation de maladies à Gaza. Des dizaines de milliers de personnes sont mortes, près de 1.800 Israéliens, plus de 32.000 Palestiniens (sans compter ceux qui doivent encore être exhumés des décombres). En plus des vies fauchées, il y a des centaines de milliers de vies ruinées, de blessés, de sans-abri, de personnes affamées et atteintes par la maladie.

Les jésuites réitèrent leur engagement à ne pas rester silencieux. Il est inacceptable que, malgré les tentatives, près de six mois après le début de ce conflit, personne n’ait été en mesure d’arrêter les combats. Il est scandaleux que personne ne soit parvenu à obtenir que les habitants de Gaza mangent à leur faim. Il est honteux que personne n’ait pu demander de comptes aux belligérants. Malheureusement, nous constatons que la terre dite sainte est le théâtre d’un conflit qui se poursuit et qui s’envenime comme une plaie béante sur la face du Proche-Orient.

Engagés depuis des décennies parmi les communautés et les sociétés du Proche-Orient, les jésuites veulent dire qu’il n’est pas inévitable qu’il en soit ainsi. Le choix de la mort au détriment de la vie, de la vengeance au détriment de la réconciliation, de l’injustice au détriment de la justice, de l’intérêt personnel au détriment de la relation, de la violence au détriment du dialogue, est un choix et non pas une fatalité. D’autres choix sont possibles. Nous continuerons à nourrir le rêve d’un avenir différent, un avenir déjà prévu par les prophètes dans les Saintes Écritures. « De leurs épées, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles. Jamais nation contre nation ne lèvera l’épée ; ils n’apprendront plus la guerre. » (Isaïe 2:4)

Nous joignons nos voix à celles du Saint-Père, le Pape François, qui a mis en garde à plusieurs reprises : « La guerre est une défaite ! Toute guerre est une défaite » (Angélus, 8 octobre 2023). Nous réitérons notre appel à un cessez-le-feu immédiat, à la libération des otages du 7 octobre, à des négociations et au lancement d’un processus qui assurera la liberté et la justice pour tous au Proche-Orient, seule voie vers une paix véritable.

 

WE CANNOT BE SILENT!

 Almost six months of war in Gaza, and the guns have not fallen silent. We, the members of the Society of Jesus (the Jesuits), like so many other Catholics, Christians, men and women of all faiths and non-believers, refuse to be silent. Our voices continue to be lifted up in prayer, in lament, in protest at the death and destruction that continue to reign in Gaza and other territories in Israel/Palestine, spilling over into the surrounding countries of the Middle East.

 ollowing the horrors of the attacks on southern Israel on 7 October 2023, the massive Israeli bombardments of the Gaza Strip, the ground offensive that has left most of the Gaza Strip in ruins, we are now witness to famine and the spread of disease in Gaza. Tens of thousands have died, almost 1,800 Israelis, over 32,000 Palestinians (not including those still to be unearthed from under the rubble). In addition to the lives snuffed out, there are hundreds of thousands of lives ruined, those who are wounded, homeless, and now hungry and smitten by disease.

 We, Jesuits, reiterate our commitment not to remain silent. It is unacceptable that, despite attempts, almost six months into the present round of conflict, no one has been able to stop the killing. It is scandalous that no one has been able to ensure that the residents of Gaza have enough to eat. It is shameful that no one has been able to call the warmongers to account. Sadly, we remember that an ongoing conflict in the land called to be holy has been allowed to continue and fester as an open wound on the face of the Middle East.

 Engaged for decades in the communities and societies of the Middle East, we, as Jesuits, want to say that it need not be this way. The choice of death over life, vengeance over reconciliation, wrongdoing over justice, self-interest over relationship, violence over dialogue is a choice and not fated destiny. There are other choices that could be made. We will continue to foster a dream of a different future, a future already foreseen by the prophets in the Holy Scriptures. “They shall beat their swords into plowshares, and their spears into pruning hooks; nation shall not lift up sword against nation, neither shall they learn war any more.” (Isaiah 2:4)

 We join our voice to that of the Holy Father, Pope Francis, who has repeatedly warned: “War is a defeat! Every war is a defeat” (Angelus, 8 October 2023). We repeat our call for an immediate ceasefire, for the release of all the 7 October hostages, for negotiations and for the beginning of a process that will bring freedom, liberty and justice for all in the Middle East, the only road to true peace.

 

¡NO PODEMOS CALLARNOS!

Casi seis meses de guerra en Gaza, y las armas no han callado. Nosotros, los miembros de la Compañía de Jesús (los jesuitas), como tantos otros católicos, cristianos, hombres y mujeres de todos los credos y no creyentes, nos negamos a callar. Nuestras voces siguen alzándose en oración, en lamento, en protesta por la muerte y la destrucción que siguen reinando en Gaza y otros territorios de Israel/Palestina, extendiéndose a los países vecinos de Oriente Medio.

Tras los horrores de los ataques sobre el sur de Israel el 7 de octubre de 2023, los bombardeos masivos israelíes sobre la Franja de Gaza, la ofensiva terrestre que ha dejado en ruinas la mayor parte de la Franja de Gaza, ahora somos testigos de la hambruna y la propagación de enfermedades en Gaza. Decenas de miles de personas han muerto, casi 1.800 israelíes, más de 32.000 palestinos (sin contar los que aún quedan por desenterrar de entre los escombros). Además de las vidas apagadas, hay cientos de miles de vidas arruinadas, heridos, personas sin hogar y ahora hambrientos y golpeados por la enfermedad.

Nosotros, jesuitas, reiteramos nuestro compromiso de no permanecer en silencio. Es inaceptable que, a pesar de los intentos, casi seis meses después de la actual ronda de conflicto, nadie haya sido capaz de detener la matanza. Es escandaloso que nadie haya sido capaz de garantizar que los residentes de Gaza tengan suficiente para comer. Es vergonzoso que nadie haya sido capaz de pedir cuentas a los belicistas. Tristemente, recordamos que se ha permitido que un conflicto en curso en la tierra llamada a ser santa continúe y supure como una herida abierta en la faz de Oriente Medio.

Comprometidos durante décadas en las comunidades y sociedades de Oriente Medio, nosotros, como jesuitas, queremos decir que no tiene por qué ser así. La elección de la muerte sobre la vida, de la venganza sobre la reconciliación, de la injusticia sobre la justicia, del interés propio sobre la relación, de la violencia sobre el diálogo, es una elección y no un destino predestinado. Se pueden hacer otras opciones. Seguiremos fomentando el sueño de un futuro diferente, un futuro ya previsto por los profetas en las Sagradas Escrituras. “Convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.” (Isaías 2,4)

Unimos nuestra voz a la del Santo Padre, el Papa Francisco, que ha advertido en repetidas ocasiones: “¡La guerra es una derrota! Toda guerra es una derrota” (Angelus, 8 de octubre de 2023). Reiteramos nuestro llamamiento a un alto el fuego inmediato, a la liberación de todos los rehenes del 7 de octubre, a las negociaciones y al inicio de un proceso que traiga liberación, libertad y justicia para todos en Oriente Medio, el único camino hacia la verdadera paz.

STOP WAR

 

giovedì 4 aprile 2024

VIRTUS IUSTITIAE

“Righteous men attract grace and blessing”

«Les hommes justes attirent la grâce et la bénédiction»

[AR - DE - EN - ES - FR - HR - IT - PL - PT]

Poursuivant sa catéchèse sur les vertus, le Pape François est revenu sur la vertu cardinale de la justice, qui, a t-il expliqué, ne concerne pas seulement «les salles d'audience» des tribunaux, mais aussi l'éthique qui caractérise notre vie quotidienne. Les justes sont «des rêveurs qui gardent dans leur cœur le désir d'une fraternité universelle» a aussi souligné le Saint-Père.

- Olivier Bonnel - Cité du Vatican

 Après la lecture d'un extrait du Livre des Proverbes:  "Accomplir la justice et le droit plaît au Seigneur plus que le sacrifice. […] Qui poursuit justice et fidélité trouvera la vie et la gloire !" (Pr 21,3.7.21), le Pape François a poursuivi ce mercredi 3 avril son cycle de catéchèses sur les vertus, s'arrêtant sur la seconde vertu cardinale, celle de la justice, «la vertu sociale par excellence» a t-il expliqué. «Son but est que, dans une société, chacun soit traité selon sa dignité» a rappelé François en évoquant le symbole de la balance. «Les anciens maîtres enseignaient déjà que cela nécessite également d'autres attitudes vertueuses, telles que la bienveillance, le respect, la gratitude, l'affabilité, l'honnêteté: des vertus qui contribuent à une bonne coexistence entre les personnes».

 Une éthique de la vie quotidienne

«Nous comprenons tous que la justice est fondamentale pour la coexistence pacifique dans la société: un monde sans lois qui respectent les droits serait un monde dans lequel il est impossible de vivre, il ressemblerait à une jungle. Sans justice, il n'y a pas de paix», a poursuivi le Souverain pontife devant 25 000 fidèles rassemblés place Saint-Pierre. Pour François, «la justice est une vertu qui agit aussi bien dans le grand que dans le petit, elle ne concerne pas seulement les salles d'audience des tribunaux, mais aussi l'éthique qui caractérise notre vie quotidienne». La vertu de justice, a encore souligné l’évêque de Rome, «réalise le précepte de l'Évangile, selon lequel le discours chrétien doit être: “oui”, si c’est “oui”, “non”, si c’est “non”. Ce qui est en plus vient du Mauvais." (Mt 5,37)».

 La tradition décrit d'innombrables hommes incarnant la justice a encore rappelé le Saint-Père, s'arrêtant sur quelques caractéristiques: l'homme juste est celui qui vénère les lois et les respecte, il ne se préoccupe pas seulement de son propre bien-être individuel, mais il veut le bien de toute la société. «La vertu de justice fait comprendre -et met l'exigence dans le cœur- qu'il ne peut y avoir de vrai bien pour moi s'il n'y a pas aussi le bien de tous».

 Prévenir le "cancer de la corruption"

Dans certaines situations, l'homme juste «va jusqu'à sacrifier son bien personnel pour le mettre à disposition de la communauté. Il souhaite une société ordonnée, où ce sont les personnes qui donnent du lustre à la fonction», et non l'inverse, a aussi expliqué le Pape, revenant sur son attachement à la responsabilité et à la promotion de la légalité. Par conséquent, a appuyé François, «il est très important d'éduquer les gens, surtout les jeunes, à la culture de la légalité!». C'est, pour le Pape, «le moyen de prévenir le cancer de la corruption et d'éradiquer la criminalité, en lui ôtant l’herbe sous ses pieds».

 Nul ne sait si, dans notre monde, « les hommes justes sont aussi nombreux ou aussi rares que les perles précieuses» a-t-il encore souligné, souhaitant préciser que les justes «ne sont pas des moralistes qui portent la robe du censeur, mais des justes qui "ont faim et soif de justice"», «des rêveurs qui gardent dans leur cœur le désir d'une fraternité universelle». Un rêve, a conclu François, dont nous avons spécialement besoin aujourd'hui.

 

“Righteous men attract grace and blessing”

Continuing his catechesis on the virtues, Pope Francis returned to the cardinal virtue of justice, which, he explained, does not only concern "the courtrooms" of the courts, but also the ethics that characterize our everyday life. The righteous are “dreamers who keep in their hearts the desire for universal fraternity” also underlined the Holy Father.


-         Olivier Bonnel - Vatican City

 After reading an extract from the Book of Proverbs: “To do justice and righteousness pleases the Lord more than sacrifice. […] He who pursues justice and faithfulness will find life and glory!” (Pr 21,3.7.21), Pope Francis continued this Wednesday, April 3, his cycle of catechesis on the virtues, stopping on the second cardinal virtue, that of justice, “the social virtue par excellence” he explains. “Its goal is that, in a society, everyone is treated according to their dignity,” Francis recalled, evoking the symbol of the scales. “The ancient masters already taught that this also requires other virtuous attitudes, such as benevolence, respect, gratitude, affability, honesty: virtues that contribute to good coexistence between people.”

 An ethics of daily life

“We all understand that justice is fundamental for peaceful coexistence in society: a world without laws that respect rights would be a world in which it is impossible to live, it would resemble a jungle. Without justice, there is no peace,” continued the Sovereign Pontiff in front of 25,000 faithful gathered in Saint-Pierre Square. For Francis, “justice is a virtue that acts both in the great and in the small, it does not only concern the courtrooms of the courts, but also the ethics that characterize our daily life.” The virtue of justice, further emphasized the Bishop of Rome, “realizes the precept of the Gospel, according to which Christian discourse must be: “yes”, if it is “yes”, “no”, if it is is “no”. What is more comes from the Bad." (Mt 5:37)".

 The tradition describes countless men embodying justice, the Holy Father again recalled, focusing on a few characteristics: the just man is the one who reveres the laws and respects them, he is not only concerned about his own well-being. be individual, but he wants the good of the whole society. “The virtue of justice makes us understand – and puts the requirement in the heart – that there can be no true good for me if there is not also the good of all.”

 Preventing the “cancer of corruption”

In certain situations, the just man “goes so far as to sacrifice his personal property to make it available to the community. He wants an ordered society, where it is the people who give luster to the function,” and not the other way around, the Pope also explained, returning to his attachment to responsibility and the promotion of legality. Therefore, Francis argued, “it is very important to educate people, especially young people, in the culture of legality!” It is, for the Pope, “the way to prevent the cancer of corruption and to eradicate crime, by pulling the rug out from under it.”

 No one knows if, in our world, “righteous men are as numerous or as rare as precious pearls,” he again underlined, wishing to clarify that the righteous “are not moralists who wear the robe of the censor, but righteous people who “hunger and thirst for justice”, “dreamers who keep in their hearts the desire for universal fraternity”. A dream, Francis concluded, that we especially need today.


[AR - DE - EN - ES - FR - HR - IT - PL - PT]