IL PRIMATO DEL SERVIZIO - PRIMACY SERVICE - PRIMAUTE DU SERVICE - PRIMACIA DEL SERVICIO

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Papa Francesco:  Oggi la parola “servizio” appare un po’ sbiadita, logorata dall’uso. Ma nel Vangelo ha un significato preciso e concreto. Servire non è un’espressione di cortesia: è fare come Gesù, il quale, riassumendo in poche parole la sua vita, ha detto di essere venuto «non per farsi servire, ma per servire» (Mc 10,45). Così ha detto il Signore. Dunque, se vogliamo seguire Gesù, dobbiamo percorrere la via che Lui stesso ha tracciato, la via del servizio. La nostra fedeltà al Signore dipende dalla nostra disponibilità a servire. E questo, lo sappiamo, costa, perché “sa di croce”. Ma, mentre crescono la cura e la disponibilità verso gli altri, diventiamo più liberi dentro, più simili a Gesù. Più serviamo, più avvertiamo la presenza di Dio. Soprattutto quando serviamo chi non ha da restituirci, i poveri, abbracciandone le difficoltà e i bisogni con la tenera compassione: e lì scopriamo di essere a nostra volta amati e abbracciati da Dio.

Gesù, proprio per illustrare questo, dopo aver parlato del primato del servizio, compie un gesto. Abbiamo visto che i gesti di Gesù sono più forti delle parole che usa. E qual è il gesto? Prende un bambino e lo pone in mezzo ai discepoli, al centro, nel luogo più importante (cfr v. 36). Il bambino, nel Vangelo, non simboleggia tanto l’innocenza, quanto la piccolezza. Perché i piccoli, come i bambini, dipendono dagli altri, dai grandi, hanno bisogno di ricevere. Gesù abbraccia quel bambino e dice che chi accoglie un piccolo, un bambino, accoglie Lui (cfr v. 37). Ecco anzitutto chi servire: quanti hanno bisogno di ricevere e non hanno da restituire. Servire coloro che hanno bisogno di ricevere e non hanno da restituire. Accogliendo chi è ai margini, trascurato, accogliamo Gesù, perché Egli sta lì. E in un piccolo, in un povero che serviamo riceviamo anche noi l’abbraccio tenero di Dio.

 

Today, the word “service” appears a bit hackneyed, worn out by use. But it has a precise and concrete meaning in the Gospel. To serve is not a courteous expression: it means to act like Jesus, who, summing up his life in a few words, said he had come “not to be served, but to serve” (Mk 10:45). This is what the Lord said. Therefore, if we want to follow Jesus, we must follow the path he himself traced out, the path of service. Our fidelity to the Lord depends on our willingness to serve. And we know this often costs, because “it tastes like a cross”. But, as our care and availability toward others grows, we become freer inside, more like Jesus. The more we serve, the more we are aware of God’s presence. Above all, when we serve those who cannot give anything in return, the poor, embracing their difficulties and needs with tender compassion: and we in turn discover God’s love and embrace there.

After having spoken of the primacy of service, Jesus does something precisely to illustrate this. We have seen that Jesus’ actions are stronger than the words he uses. And what is that action? He takes a child and puts him in the midst of the disciples, at the center, in the most important place (cf. v. 36). In the Gospel, the child does not symbolize innocence so much as littleness. For like children, the little ones depend on others, on adults, they need to receive. Jesus embraces those children and says that those who welcome a little one, a child, welcome him (cf. v. 37). The ones who are to be served above all are: those in need of receiving who cannot give anything in return. To serve those who need to receive and cannot give anything in return. In welcoming those on the margins, the neglected, we welcome Jesus because He is there. And in the little one, in the poor person we serve, we also receive God’s tender embrace.

 

Hoy en día la palabra “servicio” parece un poco descolorida, desgastada por el uso. Pero en el Evangelio tiene un significado preciso y concreto. Servir no es una expresión de cortesía: es hacer como Jesús, que, resumiendo su vida en pocas palabras, dijo que había venido «no a ser servido, sino a servir» (Mc 10,45). Así dijo el Señor. Por eso, si queremos seguir a Jesús, debemos recorrer el camino que Él mismo ha trazado, el camino del servicio. Nuestra fidelidad al Señor depende de nuestra disponibilidad a servir. Y esto cuesta, lo sabemos, porque “sabe a cruz”. Pero a medida que crecemos en el cuidado y la disponibilidad hacia los demás, nos volvemos más libres por dentro, más parecidos a Jesús. Cuanto más servimos, más sentimos la presencia de Dios. Sobre todo cuando servimos a los que no tienen nada que devolvernos, los pobres, abrazando sus dificultades y necesidades con la tierna compasión: y ahí descubrimos que a su vez somos amados y abrazados por Dios.

Precisamente para ilustrarlo, Jesús después de haber hablado de la primacía del servicio, hace un gesto. Hemos visto que los gestos de Jesús son más fuertes que las palabras que usa. Y ¿cuál es el gesto? Toma un niño y lo coloca en medio de los discípulos, en el centro, en el lugar más importante (cf. v. 36). El niño, en el Evangelio, no simboliza tanto la inocencia como la pequeñez. Porque los pequeños, como los niños, dependen de los demás, de los adultos, necesitan recibir. Jesús abraza a ese niño y dice que quien recibe a un pequeño, a un niño, lo recibe a Él (cf. v. 37). Esto es, en primer lugar, a quién servir: a los que necesitan recibir y no tienen nada que devolver. Servir a los que necesitan recibir y no tienen para devolver. Acogiendo a los que están en los márgenes, desatendidos, acogemos a Jesús, porque Él está ahí. Y en un pequeño, en un pobre al que servimos, también nosotros recibimos el tierno abrazo de Dios.

 

Aujourd'hui, le mot "service" semble un peu fané, usé par l'usage. Mais dans l'Évangile, il a un sens précis et concret. Servir n'est pas une expression de courtoisie : c'est faire comme Jésus, qui, résumant sa vie en quelques mots, a dit qu'il était venu "non pour être servi mais pour servir" (Mc 10,45). C'est ce que le Seigneur a dit. C'est pourquoi, si nous voulons suivre Jésus, nous devons suivre le chemin qu'il a lui-même tracé, le chemin du service. Notre fidélité au Seigneur dépend de notre volonté de servir. Et c'est difficile, on le sait, parce que ça a "le goût de la croix". Mais à mesure que nous grandissons dans l'attention et la disponibilité envers les autres, nous devenons plus libres à l'intérieur, plus semblables à Jésus. Plus nous servons, plus nous ressentons la présence de Dieu. Surtout lorsque nous servons ceux qui n'ont rien à nous donner en retour, les pauvres, en embrassant leurs difficultés et leurs besoins avec une tendre compassion : et là, nous découvrons que nous sommes à notre tour aimés et embrassés par Dieu.

C'est précisément pour illustrer cela que Jésus, après avoir parlé de la primauté du service, fait un geste. Nous avons vu que les gestes de Jésus sont plus forts que les mots qu'il utilise. Et quel est ce geste ? Il prend un enfant et le place au milieu des disciples, au centre, à la place la plus importante (cf. v. 36). L'enfant, dans l'Évangile, ne symbolise pas tant l'innocence que la petitesse. Parce que les petits, comme les enfants, dépendent des autres, des adultes, ils ont besoin de recevoir. Jésus embrasse cet enfant et dit que celui qui reçoit un petit, un enfant, le reçoit Lui (cf. v. 37). Il s'agit avant tout de savoir qui servir : ceux qui ont besoin de recevoir et n'ont rien à donner en retour. Servir ceux qui ont besoin de recevoir et n'ont rien à donner en retour. En accueillant ceux qui sont en marge, délaissés, nous accueillons Jésus, car il est là. Et dans un petit, dans un pauvre que nous servons, nous aussi nous recevons la tendre étreinte de Dieu.

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