UMEC-WUCT NEW EXECUTIVE COMMITTEE - NOUVEAU COMITE EXECUTIF POUR L'UMEC-WUCT

 
The General Assembly of the World Union of Catholic Teachers (of which the AIMC is a founding member) elected the new Executive Committee, which will be composed of the Ecclesiastical Assistant, Msgr. Vincent Dollmann, Archbishop of Cambrai, the President, Jan de Groof, professor at the University of Antwerp, the Secretary General, Giuseppe Desideri, a school principal, and the Treasurer, Caroline Healy, of the University of London. 

During the meeting with the Assembly participants, the Pope thanked the members of the Executive Committee who had served for ten years (Guy Bourdeaud'hui from Belgium, Giovanni Perrone from Italy and John Lydon from England) "for their faithful, generous and fruitful commitment" and wished the newly elected members well.

"I express my gratitude to the members of the outgoing Executive Committee for their faithful and generous service over many years, in the certainty that the work done - selflessly and with great passion - will bear fruit in the future: work to bear fruit".

The Pope emphasised the value of the Union for cooperation among teachers and for witnessing to Gospel values in schools and universities around the world.

"Your Union aims to encourage and motivate all these teachers, so that they may be fully aware of their important mission as educators and witnesses of the faith, individually or within groups of colleagues. To this end you propose to be a network of colleagues in the profession and of brothers and sisters in the faith who, in a spirit and style of friendship, welcome, mutual knowledge and common spiritual growth, place themselves at the service of all Catholic teachers so that they may preserve their identity and carry out their mission. I would say that in this task you are 'collaborators of the Pope': in fact, the mission of the Successor of Peter is precisely that of confirming and sustaining the brethren in the faith (cf. Lk 22:32). And so you, in the world of education, make present the Church's service of sustaining Catholic teachers in the faith, so that they can carry out their work and their witness to the best of their ability, in situations that are often complex on the relational and institutional levels......Dear brothers and sisters, I encourage you to look forward with hope and to give new impetus to the Union of Catholic Teachers. There is great work and an important mission awaiting you in the world of education". 

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L'Assemblée générale de l'Union mondiale des enseignants catholiques (dont l'AIMC est un membre fondateur) a élu le nouveau comité exécutif, qui sera composé de l'assistant ecclésiastique, Mgr Vincent Dollmann, archevêque de Cambrai, du président, Jan de Groof, professeur à l'université d'Anvers, du secrétaire général, Giuseppe Desideri, directeur d'école, et de la trésorière, Caroline Healy, de l'université de Londres. 

Lors de la rencontre avec les participants à l'Assemblée, le Pape a remercié les membres du Comité exécutif qui ont siégé pendant dix ans (Guy Bourdeaud'hui de Belgique, Giovanni Perrone d'Italie et John Lydon d'Angleterre) "pour leur engagement fidèle, généreux et fructueux" et a souhaité bonne chance aux nouveaux élus.

"J'exprime ma gratitude aux membres du Comité Executif sortant pour leur service fidèle et généreux pendant de nombreuses années, dans la certitude que le travail accompli - de manière désintéressée et avec une grande passion - portera ses fruits à l'avenir : un travail à porter ses fruits".

Le Pape a souligné la valeur de l'Union pour la coopération entre enseignants et pour le témoignage des valeurs de l'Évangile dans les écoles et les universités du monde entier.

"Votre Unione a pour objectif d'encourager et de motiver tous ces enseignants, afin qu'ils soient pleinement conscients de leur importante mission d'éducateurs et de témoins de la foi, individuellement ou au sein de groupes de collègues. Dans ce but, vous vous proposez d'être un réseau de collègues de la profession et de frères et sœurs dans la foi qui, dans un esprit et un style d'amitié, d'accueil, de connaissance mutuelle et de croissance spirituelle commune, se mettent au service de tous les enseignants catholiques afin qu'ils puissent préserver leur identité et accomplir leur mission. Je dirais que dans cette tâche vous êtes des " collaborateurs du Pape " : en effet, la mission du Successeur de Pierre est précisément de confirmer et de soutenir les frères dans la foi (cf. Lc 22, 32). Ainsi, vous rendez présent, dans le monde de l'éducation, le service de l'Église qui consiste à soutenir les enseignants catholiques dans la foi, afin qu'ils puissent accomplir leur travail et leur témoignage au mieux de leurs capacités, dans des situations souvent complexes sur le plan relationnel et institutionnel. ......Chers frères et sœurs, je vous encourage à regarder l'avenir avec espoir et à donner un nouvel élan à l'Union des enseignants catholiques. Il y a un grand travail et une mission importante qui vous attendent dans le monde de l'éducation". 

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La Asamblea General de la Unión Mundial de Profesores Católicos (de la que la AIMC es miembro fundador) eligió el nuevo Comité Ejecutivo, que estará compuesto por el Asistente Eclesiástico, Mons. Vincent Dollmann, Arzobispo de Cambrai, el Presidente, Jan de Groof, profesor de la Universidad de Amberes, el Secretario General, Giuseppe Desideri, director de escuela, y la Tesorera, Caroline Healy, de la Universidad de Londres. 

Durante el encuentro con los participantes en la Asamblea, el Papa agradeció a los miembros del Comité Ejecutivo que han prestado sus servicios durante diez años (el belga Guy Bourdeaud'hui, el italiano Giovanni Perrone y el inglés John Lydon) "su compromiso fiel, generoso y fructífero" y deseó suerte a los nuevos miembros elegidos.

"Expreso mi gratitud a los miembros del Comité Ejecutivo saliente por su servicio fiel y generoso durante muchos años, con la certeza de que el trabajo realizado -de forma desinteresada y con gran pasión- dará sus frutos en el futuro: un trabajo que dará sus frutos".

El Papa destacó el valor de la Unión para la cooperación entre profesores y para dar testimonio de los valores del Evangelio en las escuelas y universidades de todo el mundo.

"Su Union pretende animar y motivar a todos estos profesores, para que sean plenamente conscientes de su importante misión como educadores y testigos de la fe, individualmente o dentro de grupos de colegas. Para ello os proponéis ser una red de colegas de profesión y de hermanos en la fe que, con un espíritu y un estilo de amistad, de acogida, de conocimiento mutuo y de crecimiento espiritual común, se ponen al servicio de todos los profesores católicos para que puedan conservar su identidad y llevar a cabo su misión. Yo diría que en esta tarea sois "colaboradores del Papa": de hecho, la misión del Sucesor de Pedro es precisamente la de confirmar y sostener a los hermanos en la fe (cf. Lc 22,32). Y así, vosotros, en el mundo de la educación, hacéis presente el servicio de la Iglesia de sostener a los profesores católicos en la fe, para que puedan realizar su trabajo y su testimonio lo mejor posible, en situaciones a menudo complejas en el plano relacional e institucional...... Queridos hermanos y hermanas, os animo a mirar hacia adelante con esperanza y a dar un nuevo impulso a la Unión de Profesores Católicos. Os espera un gran trabajo y una importante misión en el mundo de la educación". 

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L’Assemblea Generale dell’Unione Mondiale degli Insegnanti Cattolici (della quale l'AIMC è socio fondatore) ha eletto il nuovo Comitato Esecutivo che sarà composto, oltre che dall’Assistente Ecclesiastico, mons. Vincent Dollmann, Arcivescovo di Cambrai, dal presidente Jan de Groof, professore all’Universitá di Anversa, dal segretario generale, Giuseppe Desideri, dirigente scolastico, e dal tesoriere Caroline Healy, dell’Università di Londra. 

Il Papa, nel corso dell’incontro coi partecipanti all’Assemblea, ha ringraziato i componenti del Comitato Esecutivo che hanno espletato dieci anni di servizio (il belga Guy Bourdeaud’hui, l’italiano Giovanni Perrone e l’inglese John Lydon) "per il fedele e generoso e proficuo impegno" e ha augurato buon cammino ai nuovi eletti.

"Esprimo la mia gratitudine ai membri del Comitato di Presidenza uscente per il fedele e generoso servizio prestato per molti anni, nella certezza che il lavoro svolto – disinteressatamente e con grande passione – porterà frutti nel futuro: lavoro per dare frutti".

Il Papa ha evidenziato il valore dell’Unione per la cooperazione tra gli insegnanti e per la testimonianza dei valori evangelici nelle scuole e nelle università del mondo.

"La vostra Unione si propone di incoraggiare e di motivare tutti questi insegnanti, perché siano pienamente consapevoli della loro importante missione di educatori e testimoni della fede, individualmente o all’interno di gruppi di colleghi. A tale scopo voi vi proponete di essere una rete di colleghi nella professione e di fratelli e sorelle nella fede che, in spirito e stile di amicizia, di accoglienza, di conoscenza reciproca e di comune crescita spirituale, si mettono al servizio di tutti gli insegnanti cattolici perché conservino la loro identità e portino avanti la loro missione. Direi che in questo compito siete “collaboratori del Papa”: infatti, la missione del Successore di Pietro è proprio quella di confermare e sostenere i fratelli nella fede (cfr Lc 22,32). E così voi, nel mondo della scuola, fate presente il servizio della Chiesa di sostenere nella fede gli insegnanti cattolici, perché possano svolgere al meglio il loro lavoro e la loro testimonianza, in situazioni spesso complesse sul piano relazionale e sul piano istituzionale......Cari fratelli e sorelle, vi incoraggio a guardare avanti con speranza e a dare nuovo impulso all’Unione degli Insegnanti Cattolici. C’è un grande lavoro e una missione importante che vi aspettano nel mondo della scuola". 

DISCORSO DEL SANTO PADRE

EDUCATING IN REALITY - EDUCARE ALLA REALTA'

EDUCATING IN REALITY

 TO LIVE 

THE UNIVERSAL

 FRATERNITY

- Msg Giovanni Cesare Pagazzi *

 

In the name of the Cardinal Prefect, José Tolentino de Mendonça, and in my own name, I warmly greet those present here today and the entire World Union of Catholic Teachers. The new identity of the Dicastery, which now combines the former Congregation for Catholic Education with the Pontifical Council for Culture, makes your contribution all the more meaningful and pressing, and makes our gratitude all the more heartfelt. In fact, your presence in schools and universities is that of the yeast mentioned in the Gospel, which leavens the entire foodstuff of society, baking “the bread of sense” that every man and woman must taste so as to live. Culture is our everyday bread of sense; schools and universities are its flour. Certainly, this is not the only ingredient, but it is a necessary one.

The Dicastery expresses its gratitude especially to the members of WUCT’s Executive Committee who have come to the end of their mandate: Professor Guy Bourdeaud’hui, Professor John Lyndon and Professor Giovanni Perrone. Our cordial greetings and thanks also go to your ecclesiastical assistant, Archbishop Vincent Dollman. At the same time, the Dicastery offers its encouragement to those who, in the coming days, will be elected members of the Executive Committee, and who will receive from their predecessors a generous inheritance. Your mission is to accompany teachers and principals of schools and universities from all over the world, so that they, inspired by the Gospel, can promote the holistic development of the human person. The Dicastery is ready to support you, while, at the same time, it is happy to learn from your association, which can now boast of seventy years of experience.......

    PAGAZZI - EDUCARE ALLA REALTA' - it-en

ADDRESS OF HIS HOLINESS POPE FRANCIS

 

TO PARTECIPANTS IN THE GENERAL ASSEMBLY 

OF THE WORLD UNION OF CATHOLIC TRACHERS (UMEC-WUCT)

It-en-es-pt-fr-de 

DISCORSO DEL SANTO PADRE FRANCESCO

AI PARTECIPANTI ALL'ASSEMBLEA GENERALE

DELL'UNIONE MONDIALE DEGLI INSEGNANTI CATTOLICI

 (UMEC-WUCT)

 

Sala del Concistoro, Sabato, 12 novembre 2022

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 Cari fratelli e sorelle, buongiorno e benvenuti!

 Ringrazio il Presidente per le sue parole di saluto e tutti voi, appartenenti all’Unione Mondiale degli Insegnanti Cattolici (UMEC). Saluto e ringrazio il Cardinale Farrell, l’Arcivescovo Mons. Dollmann che è l’Assistente ecclesiastico e gli altri Vescovi presenti e il Segretario del Dicastero per la Cultura e l’Educazione.

 Siete riuniti qui in questi giorni a Roma per la vostra Assemblea Generale, che dovrà anche eleggere il nuovo Consiglio internazionale. Esprimo la mia gratitudine ai membri del Comitato di Presidenza uscente per il fedele e generoso servizio prestato per molti anni, nella certezza che il lavoro svolto – disinteressatamente e con grande passione – porterà frutti nel futuro: lavoro per dare frutti.

 Avete vissuto tempi non facili nella vostra storia recente, anche con momenti di dubbio e scoraggiamento. A volte sembrava quasi che non ci fossero più le condizioni per continuare, che si dovesse finire. Ma, grazie a Dio, anche in questi periodi di burrasca, avete perseverato! Avete confidato in Dio e nel sostegno della Chiesa, avete continuato a impegnarvi in uno spirito di fede e di speranza cristiana. Siatene certi: i semi gettati nella speranza mettono radici e crescono sempre!

 Anche l’UMEC, come molte altre associazioni cattoliche, si trova di fronte alla sfida del cambio generazionale, che riguarda in particolare i dirigenti. Vi invito a considerare questa esigenza con uno sguardo positivo. La realtà non è mai statica, è dinamica. E questo naturalmente vale anche per le aggregazioni ecclesiali: si evolvono e si sviluppano con il mutare dei tempi, e ogni cambio d’epoca le pone di fronte a una nuova missione. Perciò, il rinnovamento al vostro interno e nei ruoli di maggiore responsabilità va visto come l’inizio di una nuova missione, come un’opportunità per rilanciare con vigore le vostre attività di servizio e di sostegno alle nuove generazioni di insegnanti cattolici, sia quelli che lavorano nelle scuole cattoliche, sia quelli che operano in istituzioni interconfessionali o secolari.  .....

DISCORSO DEL PAPA ( It-en-es-pt-fr-de 

UNE THEOLOGIE DE LA SAGESSE

 

Penser une «théologie

 de la sagesse» africaine

Dans son message adressé aux participants au deuxième Congrès Panafricain sur la Théologie, la société et la vie pastorale, le Pape François a appelé les théologiens africains à élaborer une théologie de la sagesse, inspirée de l’héritage ancestral. Pour le père jésuite Emmanuel Bueya, une telle Théologie africaine peut se baser sur des éléments de la culture africaine comme l’Ubuntu, la Maât, le partage et bien d’autres.

  - par Stanislas Kambashi,SJ et Christine Kinghombe – Cité du Vatican

 À l’occasion du deuxième Congrès panafricain sur la théologie, la société et la vie pastorale, organisé à Nairobi, au Kenya,  le Pape François avait adressé aux participants un videomessage dans lequel il appelait à penser une «Théologie de la sagesse».

Dans une interview accordée à Vatican News, le père Emmanuel Bueya, jésuite originaire de la RD Congo et professeur des relations internationales à Hekima Peace Studies à Nairobi, estime que la «Théologie de la sagesse» peut être comprise comme «un retour aux traditions qui nous offrent une manière d’être dans le monde». La sagesse, a-t-il expliqué, nait souvent d’une réflexion sur l’expérience. «L’Afrique et son histoire comportent une expérience de bonheur et de malheur, qui ont pu engranger une certaine sagesse qui peut être éclairante pour les populations qui avancent».

Cela étant, la Théologie de la sagesse n’est pas à mettre en opposition avec la «Théologie académique». C’est plutôt «une théologie du peuple», qui cherche à revenir vers la population. Pour le jésuite congolais, une telle théologie «comprend l’expérience quotidienne de la survie et de la foi. La patience dans les épreuves et la confiance en Dieu sont toujours présentes au cœur de l’histoire ; car quel que soit la durée de la nuit, le soleil finira par apparaitre…».

La «Théologie de la sagesse» et ses implications

Cette théologie dite de la sagesse implique que l’africain ou un autochtone ne doit pas être considéré comme «une personne à qui venir aide», car il a en lui un potentiel qui bien souvent est minimisé en rapport «l’autre». La «Théologie de la sagesse» a pour effet, comme dans la démarche du synode, la rencontre et la reconnaissance de l’autre, comme étant un être humain, capable d’initiatives et de réflexion, avec qui on peut construire ensemble une communauté conviviale et heureuse.

Pour l’africain, la théologie de la sagesse implique également le respect de ses traditions et la pratique de ses valeurs éthiques, a indiqué le père Bueya, qui a expliqué qu’il s’agit d’une démarche où l’Ubuntu est considéré comme la racine cardinale; ou comme dans la sagesse de  l’Egypte pharaonique avec la Maât où la justice est harmonieuse. Dans cette dynamique, l’africain sera capable de «sortir des sociétés post-coloniales, déstructurées, avec des économies gangrenées par une injustice et des violences de tout genre… pour entrer dans une dynamique où le royaume de Dieu cesse d’être une utopie, mais devient un projet de vie au quotidien parce qu’en tant que chrétiens, c’est cela notre vocation. », a ajouté le père Bueya.

La valeur de l’être humain, une donnée essentielle de la «Théologie de la sagesse»

Outre l’Ubuntu et la Maât, la théologie de la sagesse peut s’appuyer sur d’autres éléments comme l’humanité, que le philosophe congolais met en contradiction avec l’idéologie capitaliste amenée par le néolibéralisme. Le père Bueya a évoqué le cas de son pays la RD Congo, où les richesses naturelles sont pillées par les multinationales, au détriment de la population et de l’environnement. «Je suis du Congo et quand je regarde comment les multinationales saccagent nos richesses, transforment la population en instrument pour le gain, pour l’appât, c'est là où il faut profiter de cette sagesse pour faire comprendre que le plus important c’est l’être humain», a-il-ajouté.

Reconnaitre en l’autre un frère, un ami, implique des valeurs telles que l’hospitalité, le respect de la différence qui est une richesse pour que dans la complémentarité, l’on soit en mesure de promouvoir l’autre dans toute sa diversité et sa richesse. Le prêtre congolais a aussi souligné l’importance du partage, en indiquant qu’à «l’église on parle souvent de l’agapé; et c’est au sein de cette agapé que cette theologie peut s’épanouir car les hommes vont main dans la main, comme dit le psalmiste».

L’apport de la théologie de la sagesse à la société africaine

Pour le père Bueya, la théologie de la sagesse apportera aux sociétés africaines un changement de paradigme. En effet, l’accent ne sera plus mis sur les institutions mais plutôt, sur la personne spécifique à sauver, dans sa situation concrète. Une deuxième dimension, a-t-il poursuivi, est le changement dans la manière de concevoir le monde. Aujourd’hui, ce n’est plus l’homme qui est au centre comme à l’époque de Protagoras. «Maintenant, on se rend compte qu’on doit quitter l’anthropocentrisme pour entrer dans une dimension de la nature, qui n’est plus considérée comme une chose à conquérir, mais comme une mère qui nous porte, qui nous nourrit. Et c’est de la sagesse africaine, qui est porteuse d’une philosophie de la participation. Je ne suis pas un corps, je suis mon corps; le monde n’est pas un habitat qu’il faut transformer à sa façon, mais plutôt un co-être avec lequel il faut vivre. La théologie de la sagesse est ainsi une théologie africaine en amont de tout autre courant de pensée », a expliqué le père Emmanuel.

Appel à la conscience des jeunes

Le père Bueya a invité les jeunes africains à entrer dans cette dimension où le dialogue devient un facteur important pour le développement des nations. Au-delà de toutes les idéologies, a-t-il fait observer, l’homme africain cherche des bonnes conditions de vie. La meilleure vie n’est seulement ailleurs au point de risquer sa vie dans la traversée du désert ou de la Méditerranée ou encore dans toute sorte de migration. Le jésuite congolais est convaincu qu’avec toutes les richesses qu’ont leurs pays, les africains peuvent s’en sortir mieux qu’ailleurs.

Il a en particulier appelé les jeunes de la RD Congo, d’où il est originaire, à se mettre ensemble, en unissant leurs atouts et expériences, afin de construire un pays prospère et beau.

 Vatican News

 

SEMEURS DE FRATERNITE'

François aux jeunes :

 «Soyez des semeurs de fraternité»

Le Pape a rencontré dans l'après-midi du samedi 5 novembre des jeunes de Bahreïn à l'école catholique du Sacré Coeur de Manama, la capitale. Après avoir écouté plusieurs témoignages d'entre eux, le Souverain pontife leur a adressé trois invitations pour mieux affronter les défis à venir.

 

 -par Olivier Bonnel - Cité du Vatican

 

Deuxième temps fort de la journée du Pape François ce samedi 5 novembre à Bahreïn, sa rencontre avec des jeunes qui s'est tenue à l'école du Sacré Cœur à Manama, administrée par les Sœurs du Carmel Apostolique. Après avoir été accueilli par la directrice et assisté à des danses traditionnelles, le Souverain pontife a écouté le témoignage de trois jeunes avant de leur livrer sa réflexion. Une réflexion qui a consisté en trois invitations pour mieux affronter les défis de l'avenir.

Première invitation du Pape aux jeunes : « embrasser la culture du soin ». Prendre soin signifie développer une attitude intérieure d’empathie, un regard attentif qui nous fait sortir de nous-mêmes, une présence aimable qui vainc l’indifférence et nous pousse à nous intéresser aux autres a confié l’évêque de Rome, demandant à se mettre ainsi à l’école de Jésus. Jésus, at-il rappelé «qui est entré dans l’histoire pour nous dire que le Très-Haut prend soin de nous».

Les mots ne suffisent pas

Deuxième invitation lancée par le Saint-Père à ces jeunes : semer la fraternité. « Soyez des champions de fraternité !» a-t-il exhorté, «c’est le défi d’aujourd’hui pour gagner demain, le défi de nos sociétés, toujours plus globalisées et multiculturelles». Les jeunes, a encore expliqué le Pape, face aux tentations de se montrer indifférent voire de cautionner les guerres et les conflits, sont au contraire appelés à «réagir par un nouveau rêve de fraternité et d’amitié sociale qui ne se cantonne pas aux mots» a t-il précisé en citant son encyclique Fratelli tutti. Les mots ne suffisent pas a encore martelé François, «il faut des gestes concrets réalisés au quotidien ».

Dans de nombreuses régions les tensions et menaces augmentent a encore constaté le Saint-Père, « mais cela arrive souvent parce qu’on ne travaille pas sur le cœur, parce qu’on laisse les distances se creuser avec les autres». «Soyez des semeurs de fraternité et vous serez des récolteurs d’avenir» a ainsi lancé François aux jeunes, «car le monde n’aura d’avenir que dans la fraternité !»

Avancer sans peur

Dernière invitation enfin : le défi de faire des choix dans la vie. «Face à un défi, comme devant un carrefour, il faut choisir, s’impliquer, risquer, décider. Mais cela nécessite une bonne stratégie : on ne peut pas improviser, en vivant seulement de l’instinct ou seulement dans l’instant présent !» a expliqué le Pape.

 Face aux grands questionnements, le Pape a invité les jeunes à «avancer sans peur, et jamais seuls !» Dieu ne laisse pas seuls les jeunes, il les accompagne et les guide, à condition de lui demander. « Le Seigneur désire éclairer votre intelligence, vos pensées les plus intimes, les aspirations que vous portez dans votre cœur, les jugements qui mûrissent en vous» a encore expliqué le Souverain pontife, qui a expliqué que la prière silencieuse, le dialogue intime avec lui, aidait à distinguer la voix de Dieu.

« L’Église a beaucoup besoin de vous »

L'aventure des choix ne se fait jamais seul a enfin expliqué le Souverain pontife, qui a conseillé aux jeunes de pouvoir compter sur des « personnes sages et fiables ». Comme Pape, je veux vous dire : « l’Église est avec vous et a beaucoup besoin de vous, de chacun de vous, pour rajeunir, explorer de nouveaux sentiers, expérimenter de nouveaux langages, devenir plus joyeuse et hospitalière » a-t-il conclu.

Cette rencontre s'est achevée par la lecture de messages de paix lus en différentes langues par des jeunes de l'école du Sacré Cœur, des messages écrits sur des colombes qui ont ensuite été accrochées sur un arbre.

 Vatican News

 François aux jeunes

[AR - DE - EN - ES - FR - IT - PT]

 

 

 

GLOBAL CATHOLIC EDUCATION 2022

 

GCE 2022

CALLED TO HOLINESS - LLAMADOS A LA SANTIDAD - APPELÉS À LA SAINTETÉ

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 “La santità è per tutti !

“Amare significa questo: servire, disintossicarsi dai veleni dell’avidità e della competizione.

Toccare e guardare la carne di Cristo che soffre nei nostri fratelli.

La santità è questo !

Abbiamo generato un ideale di santità troppo fondato su di noi, sull’eroismo personale, sulla capacità di rinuncia, sul sacrificarsi per conquistare un premio.

Abbiamo fatto della santità una meta impervia, l’abbiamo separata dalla vita di tutti i giorni”.

“La santità non è fatta di pochi gesti eroici, ma di tanto amore quotidiano”.

Papa Francesco

"Holiness is for everyone!

"To love means this: to serve, to detoxify from the poisons of greed and competition.

To touch and look at the flesh of Christ suffering in our brothers.

Holiness is this!

We have generated an ideal of holiness that is too much based on us, on personal heroism, on the capacity for renunciation, on sacrificing ourselves to win a prize.

We have made holiness an impassable goal, we have separated it from everyday life'.

"Holiness is not made up of a few heroic gestures, but of much daily love."

Pope Francis

"La sainteté est pour tout le monde !

"Aimer signifie ceci : servir, se désintoxiquer des poisons de la cupidité et de la compétition.

Toucher et regarder la chair du Christ souffrant dans nos frères.

La sainteté, c'est ça !

Nous avons généré un idéal de sainteté qui est trop basé sur nous, sur l'héroïsme personnel, sur la capacité de renoncement, sur le sacrifice de soi pour gagner un prix.

Nous avons fait de la sainteté un objectif infranchissable, nous l'avons séparée de la vie quotidienne".

"La sainteté n'est pas faite de quelques gestes héroïques, mais de beaucoup d'amour au quotidien."

Pape François

"¡La santidad es para todos!

"Amar significa esto: servir, desintoxicarse de los venenos de la codicia y la competencia.

Tocar y mirar la carne de Cristo que sufre en nuestros hermanos.

¡La santidad es esto!

Hemos generado un ideal de santidad demasiado basado en nosotros, en el heroísmo personal, en la capacidad de renuncia, en el sacrificio para ganar un premio.

Hemos hecho de la santidad una meta infranqueable, la hemos separado de la vida cotidiana".

"La santidad no está hecha de unos pocos gestos heroicos, sino de mucho amor cotidiano".

El Papa Francisco

THE SCHOOL I WANT - L'ÉCOLE QUE JE VEUX

       - fr-en

L'ÉCOLE QUE JE VEUX 

 - par Italo Fiorin

 A quoi sert principalement l'école ? Il existe de nombreuses réponses possibles à cette question. L'école est le lieu de rencontre avec la culture, où s'opère la transmission d'un patrimoine précieux aux jeunes générations (traditio signifie transmission). Mais l'école est aussi le lieu de la préparation de l'avenir, une invitation à l'aventure de la connaissance (ad ventura signifie se tourner vers ce qui n'est pas encore là, vers l'inexploré). Et, entre le passé (tradition) et l'avenir (aventure), l'école est le lieu de la rencontre avec les autres, de la relation, de la découverte de ne pas être seul au monde, ni le centre du monde, de ne pas être des monarques absolus (ab solutus signifie sans liens), mais reliés, interdépendants, faisant partie d'une communauté. On va certes à l'école pour apprendre des connaissances et développer des compétences, mais pas en tant que monades isolées les unes des autres, mais en tant que personnes, c'est-à-dire en tant qu'être en relation. Comme le dit un proverbe africain, "nous sommes des personnes à travers d'autres personnes".

 En d'autres termes, on va à l'école pour apprendre et apprendre à apprendre, mais aussi pour apprendre à vivre ensemble, pacifiquement, de manière constructive, en solidarité avec les autres.

 Ainsi, nous allons à l'école pour devenir nous-mêmes (ce qui signifie apprendre à découvrir nos talents et à en prendre soin) et, en même temps, nous allons à l'école pour apprendre à le faire avec d'autres, faits de la même pâte humaine que nous, non pas des étrangers, mais des frères et des sœurs, avec lesquels nous partageons la même maison et le même destin.

 Les trois mots de la Révolution française expriment cette idée de citoyenneté : liberté, égalité, fraternité. Nous allons à l'école non seulement pour apprendre leur signification, mais surtout leur relation nécessaire, car ce ne sont pas des mots "ab solute", mais liés, non pas indépendants mais interdépendants. En effet, la liberté, sans règles, tend à détruire l'égalité ; l'égalité, si elle est imposée, tend à détruire la liberté ; la fraternité ne peut être ni décrétée ni imposée, mais elle est nécessaire aux deux et doit être encouragée.

 Que se passe-t-il, en effet, sans une fraternité consciemment cultivée, sans une volonté politique de fraternité, traduite par une éducation à la fraternité, au dialogue, à la découverte de la réciprocité et de l'enrichissement mutuel comme valeurs ?

 THE SCHOOL I WANT    - 

- by Italo Fiorin

 What is school primarily for? There are many possible answers to this question. School is the place of encounter with culture, where the transmission of a precious heritage to the younger generations takes place (traditio means transmission). However, school is also the place of preparation for the future, an invitation to the adventure of knowledge (ad ventura means turning towards the things that are not yet there, towards the unexplored). And, between the past (tradition) and the future (adventure), school is the place of encounter with others, of relationships, of the discovery of not being alone in the world, nor the centre of the world, of not being absolute monarchs (ab solutus means without ties), but connected, interdependent, part of a community. One certainly goes to school to learn knowledge and develop skills, but not as monads isolated from each other, but as persons, that is, as beings in relationship. As an African proverb says, 'we are people through other people'.

 In other words, one goes to school to learn and to learn to learn, but also to learn to live together, peacefully, constructively, in solidarity with others.

 So, we go to school to become ourselves (which means learning to discover our talents and take care of them) and, at the same time, we go to school to learn to do this together with others, made of the same human dough as us, not strangers, but brothers and sisters, with whom we share the same home and the same destiny.

 The three words of the French Revolution express this idea of citizenship: liberty, equality, fraternity. We go to school not only to learn their meaning, but above all their necessary relationship, because they are not words 'ab solute', but related, not independent but interdependent. Indeed, freedom, without rules, tends to destroy equality; equality, if imposed, tends to destroy freedom; fraternity can neither be decreed nor imposed, but is necessary for both and must be encouraged.

 What happens, in fact, without a consciously cultivated fraternity, without a political will for fraternity, translated into an education in fraternity, in dialogue, in the discovery of reciprocity and mutual enrichment as values?

 

 

CHICAS Y CHICOS DEL MUNDO

 

PANAMÁ: CHICAS Y CHICOS DE 21 CIUDADES DEL MUNDO PIDEN ESPACIOS DE CONTENCIÓN

 

 

27 de octubre de 2022, Panamá - Finalizó el “V Encuentro Mundial de Jóvenes”, organizado por la red educativa, World ORT con la participación del Movimiento Pontificio Internacional, Scholas Occurrentes. Durante cuatro días 53 chicas y chicos de 18 países y 21 ciudades de distintas partes del mundo, realizaron actividades que les permitieron reconocer sus dolencias y trabajar sobre ellas. De esta forma, manifestaron como una problemática conjunta la presión que sienten respecto a las expectativas que les impone la sociedad e identificaron que no cuentan con herramientas para poder abordar estas emociones.   Durante esta nueva edición que se llevó adelante en la sede de la Sinagoga Kol Shearith Israel, en Panamá, las y los jóvenes trabajaron sobre sus sentimientos y los plasmaron en distintas actividades relacionadas a la música, el arte y el deporte. Así, iniciaron la búsqueda de un cambio que fuera significativo para sus vidas y las de sus comunidades.   Ante los problemas planteados, las y los participantes propusieron la creación de espacios de acompañamiento profesional en escuelas, ciclos de talleres sobre inteligencia emocional en la planificación parental, y la posibilidad de generar espacios de diálogo y debate con personas que han tenido que sortear distintos obstáculos antes de posicionarse en lugares de éxito.   En el encuentro, el director Mundial de Scholas Occurrentes, José María del Corral y el Chairman Fundación Leo Werthein, Darío Werthein, recibieron las peticiones de las chicas y los chicos, y acordaron trasladarlas a las autoridades locales con el fin de encontrar soluciones concretas. Por su parte, las y los jóvenes asumieron el compromiso de seguir trabajando juntos y dieron a conocer un mural en el que representaron sus emociones.

 

 

“Debemos aplaudirlos por el trabajo tan profundo que han hecho en este tiempo. Desde nuestro lugar es muy importante el compromiso de los jóvenes, ya que se han transformado en los protagonistas de estos encuentros”, expresó Darío Werthein, durante el cierre del programa.   Mientras que, José María del Corral, aseguró: “Es imposible pensar que algo es imposible. En muy pocas horas las y los jóvenes descubrieron que si se juntan, si se reúnen pueden lograr cosas realmente importantes”.   Para finalizar, el presidente directivo de Scholas en Panamá, Gabriel Barletta, leyó una carta enviada por el Papa Francisco, en la que invitó a las chicas y los chicos a poner a sus comunidades en movimiento, exponiendo sus sentimientos y generando aldeas educativas “que cultiven la propia belleza y hagan de esas singularidades reunidas una realidad mundial”.   Enlace al video: https://www.youtube.com/watch?v=b-jL5EJNwB8

 

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